
Celebrada el 18, 19, 19 oct 2024
En la publicación Ese sexo que no es uno (Akal, 2009), la filósofa Luce Irigaray propone atravesar la representación monolítica de lo sexual para reconocer y liberar la diferencia y la multiplicidad en el goce. Bajo el título Esa violencia que no es una, este encuentro quiere emular ese gesto desafiante, cuestionando un imaginario rígido de la violencia contra las mujeres y las ideas de justicia asociadas a ella.
Organizado junto con La Laboratoria, esta actividad, que forma parte de un programa más extenso que se desarrolla en paralelo en Madrid, Terrasa y Manresa, es el resultado de un proceso de investigación militante en torno a las violencias sistémicas que La Laboratoria inició hace dos años a través de diálogos comprometidos y situados en las ciudades de Quito, Buenos Aires, Porto Alegre, Sâo Paulo y Madrid.
Mediante una conversación y una serie de talleres impartidos por las investigadoras que han participado en este proceso, esta actividad reflexiona sobre las diferentes manifestaciones de la violencia patriarcal (sexual, física, económica, jurídica, psicológica) y su relación intrínseca con otras formas de violencia, para desplegar una crítica radical al Estado punitivo y a las dinámicas de criminalización crecientes. Se pretende así promover la búsqueda de nuevos horizontes de justicia y rastrear herramientas y estrategias que, en lugar de debilitar, potencien la capacidad de hacer y tejer juntas.
Cuando se piensa en las vidas de mujeres concretas, así como en los conflictos, paradojas y desafíos de su vida diaria, se revela inmediatamente la dimensión sistémica y el complejo entramado de las diferentes violencias a las que se enfrentan. Estas se articulan permanente y simultáneamente en múltiples planos: implosionan en los espacios domésticos; disciplinan los cuerpos en las calles por medio de instituciones sociales y punitivas; regulan la movilidad de las personas entre países; operan como principio de autoridad en los barrios populares; saquean tierras y recursos comunes; explotan y se apropian de energías vitales, y colonizan futuros a través de la financiarización de la vida social.
El programa Esa violencia que no es una. Recuperar el poder que nos robaron da continuidad a dos encuentros celebrados en el Museo Reina Sofía con anterioridad: la sesión Investigación situada en contextos de violencia —como parte del Nodo crítico Investigaciones militantes del Programa de Estudios Propios Tejidos conjuntivos— y En la tela de araña. Infancias, violencia institucional y horizontes feministas de justicia. También completa las iniciativas impulsadas por La Laboratoria Desmadejar las violencias. Escuela de feminismos populares y la publicación homónima Esa violencia que no es una. Movimiento feminista, Estado punitivo y otros horizontes de justicia (La Laboratoria, 2024).
Organiza
Museo Reina Sofía y La Laboratoria. Espacios de investigación feminista
Agenda
viernes 18 oct 2024 a las 17:00
Simposio
17:00 h Estrategias y narrativas feministas frente a las violencias
—Conversación con Luci Cavallero, Viviana Dipp Quitón y Helena Silvestre
18:15 h La guerra desde abajo y nuestra lucha contra el Estado punitivo
—Conversación con Susana Draper, Fernanda Martins y Mujeres de Frente (Mariana Collaguazo y Heidy Mieles)
19:30 h Coloquio
sábado 19 oct 2024 a las 11:00
Actividades en el Museo del programa paralelo: taller
11:00 h Enfrentar las violencias. ¿Qué podemos aprender del abolicionismo carcelario?
—Taller con Susana Draper, en conversación con Adilia de las Mercedes y Miren Ortubay
Según Françoise Vergès, la lucha contra las violencias no puede eludir la crítica de las violencias que el Estado promueve y legitima, ni la de las reivindicaciones feministas dirigidas hacia el aparato judicial estatal. El primer paso para avanzar hacia otros horizontes de justicia es mantener el foco en la crítica radical hacia el Estado punitivo, machista y racista, y sus dinámicas opresoras. En este taller de tres horas de duración se enhebran prácticas, luchas, reflexiones y herramientas en una apuesta por imaginar de manera conjunta estos horizontes, así como posibles respuestas a las violencias más allá del sistema judicial y penal.
sábado 19 oct 2024 a las 18:00
Actividades en el Museo del programa paralelo: conversación
18:00 h La deuda es con nosotrxs. Organizarse contra el saqueo financiero
—Conversación con Luci Cavallero, Territorio Doméstico y Sindicato de inquilinas e inquilinos de Madrid
A partir de la consigna “La deuda es con nosotras y nosotres”, nacida de la huelga feminista de 2020 en Argentina, este conversatorio reflexiona sobre cómo la deuda se ha convertido en un dispositivo de despojo y control de nuestras vidas, y plantea preguntas sobre otros tipos de deuda (colonial, de cuidados) para poner sobre la mesa estrategias de organización contra el saqueo financiero y formas de distribución de la riqueza generada entre todas.
Participantes
Luci Cavallero es activista lesbofeminista, integrante del colectivo Ni Una Menos y participa en la organización de los 8M en Argentina. Se interesa por cuestiones de deuda, género y violencia económica. Es coautora de Una lectura feminista de la deuda (Tinta Limón, 2021) y La casa como laboratorio. Finanzas, vivienda y trabajo esencial (Tinta Limón, 2022).
Viviana Dipp Quitón es abogada y activista feminista y antirracista, integrante de la Comisión de Migración y Antirracismo de la Comisión 8M de Madrid.
Susana Draper es escritora y docente uruguaya. Imparte clases en la Universidad de Princeton y vive en Harlem (Nueva York), donde participa en diferentes colectivas feministas y en la lucha por la abolición del sistema carcelario. Es autora de Libres y sin miedo. Horizontes feministas para construir otros sentidos de justicia (Tinta Limón, 2023).
Fernanda Martins es profesora de Derecho en la Universidade Federal de Santamaria (UFSM) de Brasil, investigadora en criminología y activista por la abolición de las cárceles. Es autora de Feminismos criminológicos (Editores del Sur, 2023).
Adilia de las Mercedes es jurista feminista, experta en criminología crítica, litigio estratégico, docencia y desarrollo legislativo para los derechos humanos. Ha investigado feminicidios y violencia sexual en escenarios de conflicto.
Heidy Mieles y Mariana Collaguazo son integrantes de Mujeres de Frente, una comunidad de cuidado y cooperación contra el castigo constituida en Quito, Ecuador, entre mujeres presas, excarceladas, familiares de personas en prisión, comerciantes autónomas de las calles, recicladoras de residuos urbanos, trabajadoras remuneradas a destajo, estudiantes y profesoras, niños, niñas y adolescentes.
Miren Ortubay es jurista e investigadora; apuesta por la reducción del sistema penal desde un feminismo no punitivista.
Helena Silvestre es escritora periférica, feminista favelada, editora de la revista Amazonas e integrante de la Escola Feminista Abya Yala (Sâo Paulo). Entre sus publicaciones, destacan Cochichos de amor e outras alquimias (Txai, 2023) y Notas sobre el hambre (Avenate, 2024).
Sindicato de inquilinas e inquilinos de Madrid es una autoorganización colectiva que lucha por el derecho a un alquiler justo y asequible y por una vida en los barrios con garantías y derechos, contra el rentismo y la especulación inmobiliaria.
Territorio Doméstico es un colectivo transfronterizo formado por trabajadoras del hogar y los cuidados en lucha.
Más actividades

RECREO #1. Maruja Mallo. Máscara y compás
Miércoles, 18 de febrero, 2026 - 17:30
RECREO #1. Maruja Mallo: Máscara y compás propone un acercamiento a la figura y la obra de Maruja Mallo como recurso para la práctica educativa en el aula. Dirigida a docentes de Educación Primaria y Secundaria de cualquier contexto territorial, esta formación se celebra en modalidad online con el objetivo de diseminar el trabajo de la artista gallega más allá de los muros de la exposición retrospectiva que acoge el Museo Reina Sofía.
La sesión se estructura en torno a dos líneas: por un lado, la naturaleza y su diálogo con la geometría en las composiciones de la artista; por otro, la mirada sobre lo popular, prestando especial atención a las verbenas y al mundo rural. A partir de estos ejes se exploran los vínculos entre la obra de Maruja Mallo y los contenidos de diferentes materias, así como su potencial para activar formas de aprendizaje transversales y creativas. Cada bloque incluye propuestas y dinámicas prácticas pensadas como punto de partida para el diseño de actividades educativas.
Este taller forma parte del ciclo de formación online para profesorado RECREO. Organizado por el Área de Educación del Museo Reina Sofía en diálogo con el colectivo Cápsula Cultura, RECREO combina la reflexión con propuestas prácticas adaptables a distintos niveles y contextos de enseñanza, además de fomentar el intercambio de experiencias entre docentes.

Algorave. Compartiendo código vivo
Jueves 12 de febrero, 2026 - 19:30 h
La actividad Algorave. Compartiendo código vivo celebra, en diálogo con la exposición Oliver Laxe. HU/هُوَ. Bailad como si nadie os viera, la cultura del código abierto y la música electrónica. Se trata de una muestra-concierto en la que el alumnado de Sonología y Composición del Real Conservatorio Superior de Música de Madrid (RCSMM) pone cuerpo y sonido a los aprendizajes activados durante las VI Jornadas de Creación Sonora del RCSMM celebradas del 10 al 12 de febrero de 2026.
Al inicio de esta Algorave se introduce a las personas asistentes en algunos datos básicos de la cultura del live coding y en nociones elementales que les permitan seguir, a través de proyecciones, el proceso compositivo en tiempo real. A continuación, la música corre a cargo del alumnado del RCSMM, acompañado y respaldado por participantes de Toplap Madrid, colectivo de referencia en la práctica comunitaria y horizontal del live coding.
Este encuentro nace del compromiso didáctico del equipo de Educación del Museo Reina Sofía con el alumnado y el profesorado del Real Conservatorio Superior de Música de Madrid (RCSMM), colaboración iniciada en 2023 con el proyecto Una grieta: Escúchame a través de los oídos de un extraño.

El monstruo del trabajo
12 FEB 2026
Este ciclo está organizado por equipoMotor, un grupo de adolescentes, jóvenes y personas mayores que han participado en proyectos comunitarios educativos del Museo Reina Sofía. El programa consiste en cuatro bloques temáticos alrededor de lo monstruoso.
Esta segunda entrega propone abordar el cine como un lugar desde el que se visibilizan el trabajo cultural y los procesos de producción que dialogan con la creación artística. A partir de esta premisa, la sesión se centra en explorar cómo se producen, ensamblan y distribuyen los contenidos audiovisuales, desde las manos que manipulan las imágenes hasta los cuerpos que participan en su circulación. Se pretende reflexionar así sobre el esfuerzo invisible, la precariedad y las formas de colaboración que sostienen la vida cultural, que transforman la experiencia cinematográfica en un acto de reconocimiento y cuidado del trabajo común.
A partir de la idea de «el monstruo del trabajo», EquipoMotor abre un diálogo sobre cómo el museo podría volverse «un poco más Frankenstein» desde el abordaje de las condiciones materiales que reproducen, entre otras, situaciones como las que refleja Get into The Zone, la pieza elegida por el grupo intergeneracional. Es una sesión para seguir habitando la fricción, plantear preguntas incómodas y afinar el lenguaje con el que imaginar futuros en los que el malestar laboral no se silencie, sino que se organice.
Get into The Zone es un vídeoensayo de Juan David Galindo que explora estados de concentración intensiva asociados al trabajo y al ocio en entornos digitales. La pieza, cuyo título parte de la expresión usada en programación para describir un estado de hiperfoco productivo, pone en relación este estado con diagnósticos y malestares contemporáneos como TDAH, síndrome de desgaste profesional, ansiedad, depresión e hiperestimulación.
El recorrido propuesto por Galindo combina elementos narrativos y conceptuales. Conecta el uso de estimulantes —desde fármacos derivados de anfetaminas hasta café, té, mate o bebidas con taurina— con la historia económica y cultural de estas sustancias. Y también vincula estas prácticas con dinámicas de trabajo frente a pantallas, videojuegos, música electrónica y formas de ocio atravesadas por estimulación continua. La experiencia personal del autor funciona aquí como hilo conductor para situar estos procesos en un marco social e histórico más amplio.

Alberto Greco. Viva el arte vivo
Martes 10 de febrero, 2026 - 19:00 h
Con motivo de la inauguración de la exposición Alberto Greco. Viva el arte vivo, Fernando Davis, comisario de la muestra, y Amanda de la Garza, subdirectora artística del Museo Reina Sofía, conversan en el Auditorio 400 del Edificio Nouvel sobre la vida y la obra del artista argentino, figura fundamental de la vanguardia experimental.
La exposición y la charla toman el título de la proclama «Viva el arte vivo», con la que Alberto Greco (Buenos Aires, 1931- Barcelona, 1965) inundó las calles y los muros de Roma. Para Greco, el arte vivo fue el arte del futuro. Un arte basado en un conjunto de gestos irreverentes e intempestivos, de aventuras abiertas a lo imprevisto que se fundían con la propia vida, que inicia en 1962 y para el que más tarde acuña el término «vivo-dito». En su Manifiesto dito dell´arte vivo, con el que empapeló las paredes de Génova, animaba a entrar en contacto «con los elementos vivos de nuestra realidad: movimiento, tiempo, gente, conversaciones, olores, rumores, lugares, situaciones». También en Madrid irrumpe en la cotidianidad de la calle cuando convoca un «momento vivo-dito» que culmina con la quema de un lienzo pintado de manera colectiva en el barrio de Lavapiés.
Además de fundador del arte vivo, Alberto Greco fue pintor informalista, flâneur queer o poeta y actor ocasional. Esta intensa singladura vital y artística está íntimamente conectada además con su deriva migrante, que comenzó en 1950 en Buenos Aires, pasando por Atacama y Humahuaca, París, Río de Janeiro, São Paulo, Génova, Roma, Madrid, Piedralaves, Nueva York o Ibiza, para terminar abruptamente en Barcelona, donde se quitará la vida poco después de escribir su última gran obra, la novela Besos brujos (1965).
Estas charlas inaugurales, que forman parte de una de las líneas de trabajo principales del Área de Programas Públicos, tienen como objetivo profundizar en los contenidos de las exposiciones organizadas por el Museo desde la perspectiva de artistas, comisariados y especialistas.
![Basel Abbas y Ruanne Abou-Rahme, At Those Terrifying Frontiers Where the Existence and Disappearance of People Fade Into Each Other [En esas fronteras aterradoras donde la existencia y la desaparición de personas se disuelven entre sí], 2019](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Colecci%C3%B3n/abbasabourahme.png.webp)
Gaza y el esteticidio
Martes 10 de febrero, 2026 – 16:00 h
«Este seminario examina la destrucción sistemática de la sensibilidad colectiva palestina —lo que podríamos denominar "esteticidio"— que ha acompañado al genocidio y ecocidio perpetrados por Israel en Gaza, y considera las condiciones de la práctica artística en su estela. A lo largo de más de dos años, la demolición de universidades, archivos, museos y bibliotecas no solo ha borrado infraestructuras culturales e intelectuales, sino que también ha atacado la propia posibilidad de la representación. La destrucción de un pueblo ha ido acompañada de la destrucción de su imagen, su historia y su capacidad de ser conocido: el periodismo, la investigación académica y la memoria cultural han sido deliberadamente socavados, con instituciones mediáticas, universidades y museos a menudo cómplices de esta represión. Gaza funciona, en consecuencia, como un espacio de ensayo de un posible futuro global —de fascismo, autoritarismo posliberal, fronteras militarizadas y guerra habilitada por la IA—, un laboratorio de un orden mundial emergente. ¿Qué ocurre entonces con el análisis crítico y la resistencia en estas condiciones? ¿Y qué sucede con la estética y la política?».
—T.J. DemosEste seminario tiene lugar gracias a la invitación del historiador del arte a España por parte de la Fundación Miró. En el contexto del museo, dialoga con una línea de trabajo más amplia en torno a la emergencia climática y las perspectivas decoloniales presentes en el proyecto Museum of the Commons (2023-2026), de la red L’Internationale, de la que el Museo Reina Sofía forma parte; así como con algunas de las preguntas que movilizan el grupo de estudio Estéticas de la paz y tácticas de deserción. Por último, también se inserta en una estrategia más amplia de apoyo y compromiso con la creación artística y discursiva de artistas de origen palestino, que tiene su mejor reflejo en la red TEJA.

![Maja Bajevic, Arts, Crafts and Facts (Top 10%, 90%) [Artes, artesanías y datos (Ricos 10%, 90%)], 1967. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/nim.jpg.webp)