Sobre el estudio negro. Hacia una po-ética negra de la contaminación

Seminario con Ishy Pryce-Parchment

Tracey Rose, The Black Sun Black Star and Moon [La luna estrella negro y negro sol], 2014.

Tracey Rose, The Black Sun Black Star and Moon [La luna estrella negro y negro sol], 2014. Museo Reina Sofía

Donation of private collection, 2015

Celebrada el 27, 28, 29 abr 2026

El seminario Sobre el estudio negro. Hacia una po-ética negra de la contaminación propone los estudios negros (Black Studies) como una práctica crítica y metodológica surgida en y contra el capitalismo racial, la modernidad colonial y la captura institucional. Enmarcado en lo que el artista e investigador invitado Ishy Pryce-Parchment denomina «una po-ética negra de la contaminación», el seminario analiza lo que podría significar pensar la negritud (y, por lo tanto, el estudio negro) como una «materia contagiosa, difusa y propagable». Para ello, pone en práctica una constelación emergente de metodologías diaspóricas y prácticas estéticas negras que proponen la «contaminación» —es decir, ideas que viajan a través de textos, geografías, cuerpos e historias— como método y como condición.

Si la negritud entra en la modernidad occidental a través de la travesía transatlántica de personas esclavizadas y sus secuelas, también nombra una condición desde la cual se forjan continuamente modos alternativos de ser, conocer y relacionarse. Desde esta ausencia errante de límites, la práctica creativa e intelectual negra se desarrolla como lo que podría llamarse una «historia de contactos»: transmisiones, residuos y formas de sociabilidad que perturban la fantasía del conocimiento puro o autónomo.

El seminario, situado en el cruce de la estética radical negra, la teoría feminista negra y la poética diaspórica, pretende trazar una genealogía de los estudios negros no como objeto de análisis, sino como proposiciones metodológicas que continúan moldeando la vida estética y política contemporánea. Con este fin se desplaza la atención de lo que sabemos hacia cómo sabemos, poniendo en cuestión la idea de la «maestría» como horizonte del estudio. De esta manera se ponen en primer plano diferentes metodologías entendidas como procedimientos que desorganizan los regímenes dominantes del conocimiento, como el «anindex» de fahima ife (vía Fred Moten), el uso expansivo de la nota al pie en Katherine McKittrick, la cita como trabajo relacional y amoroso, o la estética de la miscelánea negra y las prácticas de anotación de Christina Sharpe. En este sentido, los estudios negros se abordan no como un campo académico diferenciado, sino como una sensibilidad para el saber y el conocimiento. Es decir, una constelación de prácticas insurgentes —leer, reunirse, escuchar, anotar, rechazar, crear mundo— que operan tanto dentro como más allá de la universidad. 

Estas sesiones de estudio proponen experimentar con formas y formatos con el fin de acoger la manera en que «las personas negras siempre han utilizado metodologías interdisciplinarias para explicar, explorar y narrar el mundo». A partir del diálogo con intelectuales, escritores y artistas como Katherine McKittrick, C. L. R. James, Sylvia Wynter, Christina Sharpe, Fred Moten, Tina Campt, Hilton Als, John Akomfrah, fahima ife y Dionne Brand, se plantean diferentes cuestiones como: ¿qué podría significar estudiar en colectivo, de manera incompleta y sin recurrir a la individuación? ¿Cómo podría la práctica estética funcionar como una intervención po-ética [poethical] en el trabajo continuo de lo que Sylvia Wynter denomina la práctica de hacer humanidad?

Dirección

Ishy Pryce-Parchment

Organiza

Museo Reina Sofía

Selección de participantes:
Se valora especialmente la adecuación de la trayectoria e intereses de las candidaturas con los contenidos del seminario y el compromiso de asistencia a las sesiones 

Agenda

lunes 27 abr 2026 a las 16:00

Contaminación, lisis, autopsia, metamorfosis

Esta primera sesión introduce el marco conceptual del seminario, una «po-ética negra de la contaminación», enraizándolo en algunos de los términos constitutivos del pensamiento de Frantz Fanon y Sylvia Wynter: «autopsia», «lisis», «contaminación» y «metamorfosis». A través de lecturas, anotaciones y diálogos, la sesión explora cómo los estudios negros intervienen en el desmantelamiento de la estructura occidental del conocimiento y sensibilizan hacia una nueva y más inclusiva definición de humanismo.

Lecturas: 

  • Beaumont, M. (2020). Introduction. En How We Walk: Frantz Fanon and the Politics of the Body (pp. 15–28). Verso. 
  • Brand, D. (2006). Inventory. McClelland & Stewart. 
  • Hayes, T. (2018). To Float in the Space Between: A Life and Work in Conversation with the Life and Work of Etheridge Knight. Wave Books. 
  • McKittrick, K. y Wynter, S. (2015). Unparalleled Catastrophe for Our Species?: Or, to Give Humanness a Different Future: Conversations. En K. McKittrick (Ed.), Sylvia Wynter: On Being Human as Praxis (pp. 9–18). Duke University Press. 

martes 28 abr 2026 a las 16:00

Métodos negros

Esta sesión compila una variedad multimodal de textos, ideas y metodologías empleadas por personas negras del ámbito intelectual, artístico y creador que desafían la organización jerárquica del conocimiento y de los procesos de investigación artística. Mediante una secuencia de ejercicios colaborativos, se experimenta con el «anindex», la nota al pie, la citación, la miscelánea o la anotación como formas de narrar la investigación de otra manera.

Lecturas: 

  • O'Brien, M. E. y Abdelhadi, E. (2022). Everything for Everyone: An Oral History of the New York Commune, 2052–2072. Commons Notions.  
  • ife, f. (2021). Maroon Choreography. Duke University Press.  
  • McKittrick, K. (2021). Dear Science and Other Stories. Duke University Press. 
  • Rasheed, K. J. (2017, 6 enero). On Research and Archiving. The Creative Independent. thecreativeindependent.com/people/kameelah-janan-rasheed-on-research-and-archiving/ 

miércoles 29 abr 2026 a las 16:00

Aesthesis decolonial

La última sesión responde a la llamada de Walter Mignolo y Rolando Vázquez a sacar la percepción sensible (aesthesis) de su sometimiento bajo el patrón colonial de la estética (aesthetics) moderna. En el encuentro con obras de arte, poesía, música, performances y textos curatoriales se halla una multiplicidad de estrategias de lectura sensorial que revelan cómo la percepción/estética negra provee un camino para transformar las estructuras de sensibilidad instauradas.

Lecturas: 

  • Abudu, K. J. (2025, marzo). Disinheriting the Violence of Colonial Modernity: Art, Exhibition-Making, and Infra/Intra-structural Critique. e-flux journal, (152). e-flux.com 
  • Raengo, A. (2022). A View of a Landscape and Other Church Problems: An Introduction. Liquid blackness, 6 (1), pp. 6–31. 
  • Mignolo, W. y Vazquez, R. (2013, 15 julio). Decolonial AestheSis: Colonial Wounds/Decolonial Healings. Social Text. socialtextjournal.org 

Participantes

Ishy Pryce-Parchment

despliega su práctica a través la escritura, la investigación, el cine y la programación cultural. Su trabajo académico, curatorial y creativo se centra en las posibilidades generativas de los estudios negros, abordando el «presente global» para desafiar el pensamiento moderno, las historias coloniales y la racialidad. Poniendo en el centro las metodologías negras, explora cómo el trabajo intelectual y creativo puede afinarse hacia promover la solidaridad transnacional más allá de los bordes institucionales.   

BoletínSuscríbete a nuestro boletín para estar al día de todas las actividades del Museo

Más actividades