Held on 02 Dec 2020
Intersectional feminisms contend that violence, extractivism and exploitation are not read separately, for they are conflicts tied up in complex modes. New struggles, with the clear prominence of women, are emerging and shaping other ways of addressing these conflicts, new imaginaries of resistance and different strategies of self-protection.
These new forms of syndicalism pick up tools from the twentieth century’s major working-class struggles (strikes, picket lines, resistance funds, councils, assemblies), but do so in a way that moves beyond purely labour-based ground, given that exploitation is not limited to wage ratio and labour violence combines with other types of violence — financial, sexual, extractive, legal.
These are struggles imbued with feminism, not only because gender-dissident women and people are at the forefront, but because their languages and strategies disrupt patriarchal schisms between the public and private, productive and reproductive, personal and political, centring essential questions around good living and good dying in an increasingly damaged planet.
This encounter, therefore, sets out to convene, converse with and create fruitful exchanges between some of the leading figures in these struggles, setting out from the conviction that, from their view of the world, their networks of self-protection and their ways of “shouldering” rebellion, they are developing the syndicalist feminism to come.
Programme
Wednesday, 2 December 2020 / Online Platform
7pm. Opening lecture. Feminist Revolt and Organisational Connections Entwined in Life.
Participants: Raquel Gutiérrez Aguilar (Institute of Social Sciences and Humanities at the Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Mexico) and Haizea Miguela Álvarez (Feministas en acción).
Thursday, 3 December 2020 / Nouvel Building, Protocol Room and online Platform
5:30pm – 7pm. Round-table discussion. Dismantling the House of the Master. Dispossession, Exploitation and Extractivism Through a Feminist Lens.
Participants: Costanza Cisneros (Territorio Doméstico), Myrian Espinoza and Lotta Meri Pirita Tenhunen (Plataforma de Afectados por la Hipoteca de Vallekas), Pastora Filigrana (Abogadas Sociedad Cooperativa Andaluza) and Zohra Koubia (Asociación Marroquí de Derechos Humanos).
Presented by: Beatriz García and Marta Malo (La Laboratoria).
A new lexis is emerging in the mutual pollination between more street-level feminisms and social struggles, with some of the key concepts with which to understand the extraction of value in the world system including: financialisation, debt, old and new labour regulations, care, land, borders and coloniality. All of the above take on fresh nuances through the feminist lens, and this round-table looks to unravel some of the implications for a radical political imagination.
7pm. Break.
7:30pm – 9pm. Round-table discussion. When Work Doesn’t Seem Like Work. Feminist Conflicts in Old and New Deregulation.
Participants: María José Barrera (Colectivo de Prostitutas de Sevilla), Graciela Gallego (Sindicato de Trabajadoras del Hogar y de los Cuidados) and Nuria Soto (Riders x Derechos).
Presented by: Amalia Caballero and Rafaela Pimentel (Territorio Doméstico).
Friday, 4 December 2020 / Nouvel Building, Protocol Room and online Platform
5:30pm – 7pm. Round-table discussion. We Are Owed a Life. Feminist Conflicts in Social Syndicalism.
Participants: Rebeca Tolosa (Sindicato de inquilinas e inquilinos de Madrid) and Asun Paños Arroyo (feminist self-defense facilitator) representatives of the Sindicato del barrio de Vallekas.
Presented by: Myrian Espinoza and Lotta Meri Pirita Tenhuenen (Plataforma de Afectados por la Hipoteca Vallekas).
7pm. Break.
7:30pm – and 9pm. Round-table discussion. Bread and Roses. Feminist Conflicts in the Syndicalist Struggle.
Participants: María Fuentes (MATS Cleaning at Gregorio Marañón Hospital), Rosa María García (a worker in care homes), Verónica Domínguez, Ana Pinto y Fatiha Suleman (Asociación Jornaleras de Huelva en lucha), María del Mar Jiménez (a chambermaid) and Nadia Naïr (Moroccan Feminist Action Union).
Presented by: Pastora Filigrana (Abogadas Sociedad Cooperativa Andaluza).
Saturday, 5 December 2020 / Nouvel Building, Protocol Room and online Platform
11am – 1:30pm. Plenary session. The Situation for Women Cannot Be Changed Without Changing the World. The Feminist Movement and Feminist Syndicalism.
Participants: all participants in the encounter, the 8M Commission and union representatives, among others.
1:30pm – 2pm. Catwalk by Territorio Doméstico.
A performance action built from the lived experiences of domestic work and care and forms of feminised precariousness, whereby estrangement and parody work to trigger the critical gaze. They are also strategies to “shoulder” revolts and add force to daily struggles during times of extreme instability.
النقابية النسوية القادمة
[dropdown]
كلنا عاملات
الأربعاء 2 ، الخميس 3 ، الجمعة 4 والسبت 5 ديسمبر / استشر البرنامج
الدخول: مجاني عند سحب بطاقة الدخول مسبقاً وذلك اعتبارًا من يوم الاثنين 30/11. تفتح الأبواب على الساعة 00: 17.
وسيتمّ بثّ الفعالية:
عبر تطبيق زوم على رقم الدخول: 996 0137 0708 وكلمة السرّ: 656207
اللغّة :
الإسبانية والعربية
ي نظم:
متحف الملكة صوفيا المركزي الوطني للفنون، “لابوراتوريا“ ( La Laboratoria ). مساحة الأبحاث النسوية.
المتعاونون:
مبادرة المجتمع المفتوح لأوروبا، ومؤسسة المبادرات الفنية ومؤسسة روزا لوكسمبورغ.
خطوط القوة:
التخيل والعمل الراديكالي
تدعي الحركات النسّوية بجوانبها المتعددّة أن العنف والخروج عن القانون والاستغلال لا يمكن قراءتهم بشكل منفصل، بل بالأحرى لا بد من ربطهم بطرق معقدة وبأنواع جديدة من النضالات.. تظهر في هذه العقد شخصيات أنثوية تمزج كل شيء وتبتكر طرقًا جديدة لطرح الصراع، كما تطرح تصورات للمقاومة فريدة من نوعها واستراتيجيات جديدة للحماية الذاتية.
ولذلك تستعمل نفس أدوات النضالات العمالية العظيمة في القرن العشرين (إضراب، اعتصام، صندوق مقاومة، مجلس، تجمع) ولكن بلمسة مختلفة حيث أنها تفعل ذلك ضمن مجال العمل الصارم، لأن الاستغلال لا يقتصر على علاقة الأجر وحسب.. الحقيقة أن على العنف العمالي يجب إضافة العنف المالي والجنسي والقانوني والقضائي أيضا.
هنّ نساء مشبعات بالنسوية، ليس فقط لأنهنّ نساء والمعارضات بين الجنسين في المقدمة، ولكن أيضًا لأنهنّ في لغاتهن واستراتيجياتهن يفجرن الانقسامات الأبوية بين العام والخاص، وبين الإنتاجية والإنجابية، وبين الشخصي والسياسي، لوضع الأسئلة الأساسية حول الحياة الحسنة والموت الحسن في كوكب لا يتوقف عن النزيف.
يهدف هذا الاجتماع إلى اللقّاء، والدخول في حوار، وتوليد تبادلات مثمرة بين أنصار هذه النضالات، انطلاقاً من الاقتناع بأنه بناءً على رؤيتهن للعالم ومخططاتهن الخاصة بالحماية الذاتية وطرقهن في احتضان التمرد، فإنهنّ يتأهبنّ لإنشاء النسوية النقابية القادمة .
تشارك كل من:
Raquel Gutiérrez Aguilar
راكيل غوتيريث أغيلا
رياضية و فيلسوفة وباحثة في علم الإجتماع مكسيكية. أستاذة- باحثة في الدراسات العليا في علم الإجتماع بمعهد العلوم الإجتماعية والإنسانية بجامعة أوطونما بويبلا. باحثة في العلاقة بين الحركات النسوية الشعبية المتجددة وممارسات إنتاج ما هو مشترك في رييو دي بلاطا، بوليفيا و أمريكا الوسطى.
Haizea Miguela Álvarez
أيثيا ميغلا البارس
عضوة في ”نسويات في الحراك“ Feministas en Acción
Costanza Cisneros, Rafaela Pimentel y Amalia Caballero
كونستانثا ثيسنيروس- رافايلا بمينتال - اميليا كاباييرو
عضوتين في " أرض المَنزَل" Territorio Doméstico : مساحة للقاء والعناية والنضال لنساء -معظمهن عاملات البيوت- ناضلات من أجل كرامة العمل المنزلي وأعمال الرعاية
Myrian Espinoza y Lotta Tenhunen
ميريان إسبينوزا - لوطا تنهونن
عضوتين في PAH-Vallekas " منصة المتأثرين بالرهن العقاري بحي فايكاس في مدريد "
Pastora Filigrana
باستورا فيلغرانا
تعمل كمحامية في coopAbogadas@ وهي ناشطة نشيطة في مجال حقوق الإنسان. أندلسية من sat_nacional @ و من حي تريانا بالضبط. ميستيثو- غجرية طوال الوقت.
Zohra Koubia
زهرة قوبيع
عضوة في الجمعية المغربية لحقوق الإنسان AMDH، مؤسسة ورئيسة منتدى نساء الريف AFFA .
Nadia Naïr
نادية الناير
أستاذة بجامعة عبد المالك السعدي طنجة - تطوان وعضوة اتحاد العمل النسوي - المغرب
Graciela Gallego
غراسيلا غاييغو
عضوة ومؤسسة النقابة للعاملات المنزلية وخدمات الرعاية
Nuria Soto
نورية صوتو
المتحدثة باسم نقابة ”عمال التوصيل للمنازل من أجل الحقوق”
María José Barrera
ماريا خوسي باريرا
عاملة سابقة في مجال الخدمات الجنسية وناشطة في مجال حقوق العاملات في نفس المجال في التجمع الإشبيلي للعاملات في مجال الخدمات الجنسية
Ana Pinto, Verónica Domínguez y Fatiha Suleman
آنا بينتو - فيرونيكا دومينغيز- فتيحة سليمان
أعضاء في الجمعية الحراكية لعاملات المياومة في ويلفا إسبانيا
María del Mar Jiménez
ماريا ديل مار خيمينز
ناشطة في مجال حقوق نادلات الشقق )مدريد(
María Fuentes
ماريا فوينتس
عاملة نظافة في مستشفى غريغوريو مارانيون بمدريد وعضوة في نقابة MATS
Rosa María García
روسا ماريا غرثيا
عاملة ونقابية في دور رعاية المسنين
Almudena Fernández
المدينة فيرنانديز
طبيبة مقيمة داخلية في طب الأسرة والمجتمع وعضوة في تجمع الأطباء المقيمين الداخليين الحراكيين بفايكاس. مدريد
Rebeca Tolosa
ريبيكا تولوزا
المتحدثة باسم نقابة المستأجرين والمستأجرات
مجموعات أخرى قيد تأكيد حضورها البرنامج
جدول البرنامج:
الجلسة الافتتاحية
الأربعاء 2 ديسمبر 2020 عل ى الساعة 19:00 أون لاين
محاضرة افتتاحية.
راكيل غوتيريث أغيلار، المحاضرة الإفتتاحية .تشابكت الثورة النسوية والنسيج التنظيمي مع الحياة.
تقدم: أيثيا ميغلا البارس. Feministas en Acción” نسويات في الحراك“
الخميس 3 ديسمبر 2020 - على الساعة 17:30 مبنى Nouvel، صالة البروتوكول
19:00-17:30
حلقة نقاش تفكيك منزل السيد: نزع الملكية والاستغلال والخروج عن القانون من منظور نسوي
يظهر معجم جديد في إطار التلقيح المتبادل بين الحركات النسوية في الشوارع والنضالات الاجتماعية. تكتسب المفاهيم الأساسية لفهم استخراج القيمة في نظام العالم )الأمْوَلَة، الديون، أنظمة العمل القديمة والجديدة ، أعمال الرعاية، الأرض، الحدود، والاستعمار( فروقًا دقيقة جديدة إذا نظرنا إليها من منظور نسوي. تهدف هذه الحلقة إلى كشف بعض تداعيات تلك المفاهيم في التخيل السياسي الجذري
تشترك: لوتا ميري بيتا وميريان إسبينوزا وباستورا فيليغرانا وكوستانزا سيسنيروس وزهرة قوبيع .
تقدم: بياتريس غارسيا ومارتا مالو) لابوراتوريا( .
19:00 استراحة
21:00-19:30
حلقة نقاش
عندما لا يبدو العمل عملا ً
صراعات نسوية في التحرر القديم والجديد
تشترك: غراسيلا غاييغو(SANTRAHOCU) و نورية صوتو ( (Riders por Derechos و ماريا خوسي باريرا )التجمع الإشبيلي للعاملات في مجال الخدمات الجنسية ( .
تقدم: رافاييلا بيمنتال وآماليا كاباييرو "أرض المَنزَل ".
الجمعة 4 ديسمبر 2020 - على الساعة 17:30 مبنى Nouvel، صالة البروتوكول
17:30– 19:00
حلقة نقاش
إنهم مدينون لنا بالحياة. الصراعات النسوية في النقابات الاشتراكية
تشترك: ريبيكا تولوسا )نقابة المس تأجرين والمستأجرات (، ألمدينة فرنانديز ) تجمع الأطباء المقيمين الداخليين الحراكيين بفايكاس واتحاد حي فايكاس(
تقدم: ميريان إسبينوزا )منصة المتأثرين بالرهن العقاري بحي فايكاس في مدريد(
19:00 استراحة
19:30 – 21:00
حلقة نقاش
الخبز والورد .الصراعات النسوية في النضال النقابي
تشترك: نادية الناير)جامعة عبد المالك السعدي طنجة -تطوان( وآنا بينتو وفيرونيكا دومينغيز وفتيحة سليمان )الجمعية
الحراكية لعاملات المياومة في ويلفا إسبانيا(، ماريا ديل مار خيمينيز )ناشطة في مجال حقوق نادلات الشقق -مدريد( ، ماريا فوينتيس )نقابةMATS لعاملات تنظيف مستشفى جريجوريو مارانيون (، روزا ماريا غارسيا) دور رعاية المسنين ( تقدم: باستورا فيليغرانا
السبت 5 ديسمبر 2020 - على الساعة 10:00مبنى Nouvel، صالة البروتوكول
10.00-12.00 عرض أزياء تحت مسئولية Territorio Doméstico” أرض المَنزَل “.
عمل أدائي مبني على تجارب العمل المنزلي والرعاية وأشكال العمل النسائي الغير المستقر. يعتبر الإستغراب والمحاكاة الساخرة بمثابة حافز للنظرة النقدية.. كما يشكل أيضًا استراتيجيات لاحتضان وتقوية النضالات اليومية في لحظات البؤس الشديد.
12.00-12.30 استراحة
12.30-14.00 نقاش عام” لا يمكنك تغيير وضع المرأة دون تغيير العالم “
الحركة النسوية والنقابية النسوية .
تشترك: جميع المحاضرات والمشاركات في الاجتماع، لجنة M8، ممثلات النقابات، إلخ.
[/dropdown]
Organised by:
With the collaboration of:
Force line
Action and Radical Imagination
With the collaboration of
Organised by
Museo Reina Sofía and La Laboratoria. Espacios de Investigación Feminista
Organised by
In collaboration with
In collaboration with
In collaboration with
Admission:
In-person: Free, until full capacity is reached, with prior ticket collection on the Museo Reina Sofía website from 10am on 30 November. A maximum of 1 per person. Doors open thirty minutes before the activity.
Online Platform: free access.
Capacity:
70 people in-person; 500 online
Language:
Spanish and Arabic with simultaneous interpretation
Participants
Haizea Miguela Álvarez with a training in sociology, works linked to the world of education. A feminist activist, she participated in the Madrid 8M Commission and is a member of Feministas en Acción.
María José Barrera is a former prostitute and currently an activist for sex workers’ rights in the Colectivo de Prostitutas de Sevilla (Seville Prostitutes’ Collective).
Amalia Caballero, Costanza Cisneros and Rafaela Pimentel are members of Territorio Doméstico (Domestic Territory), a collective and space of encounters, care and organisation for women, the majority domestic workers who fight for dignity in domestic work and to defend the visibility and social re-organisation of care.
Myrian Espinoza and Lotta Meri Pirita Tenhunen are members of the women’s group Plataforma de Afectados por la Hipoteca de Vallekas (Platform for People Affected by Mortgages, Vallekas), which fights for the right to housing, an end to evictions, dation in payment (writing off debt) and social rented housing.
Pastora Filigrana holds a Law Degree from the University of Seville. She works in Abogadas Sociedad Cooperativa Andaluza (the Andalusian Female Lawyers’ Cooperative) and is a human rights activist. An Andalusian native from the Seville neighbourhood of Triana and with mixed-race gypsy heritage, she collaborates with the Andalusian Union of Workers (SAT). She is also the author of El pueblo gitano contra el sistema-mundo (Akal, 2020).
María Fuentes is a cleaner at Gregorio Marañón Hospital and a union member of Movimiento Asambleario de Trabajadores-as de Sanidad (Assembly Movement of Workers in Healthcare, MATS).
Graciela Gallego is a member and founder of Trabajadoras del Hogar and Cuidados (Female Home and Care Workers, SINTRAHOCU), the first trade union of its kind on a state level.
Raquel Gutiérrez Aguilar is a Mexican mathematician, philosopher and sociologist who lectures on the Sociology post-graduate course at the Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (Mexico) and is the author of different publications on the indigenous movement in Latin America. Her work explores the relationship between renewed popular feminisms and production practices of the commons.
Beatriz García and Marta Malo are members of La Laboratoria. Espacios de Investigación Feminista (The Lab. Feminist Research Spaces), a transnational device that supports feminist activist research.
Rosa María García works in care homes and is a unionist.
María del Mar Jiménez is a chambermaid and a unionist.
Zohra Koubia part of the Asociación Marroquí de Derechos Humanos (Moroccan Human Rights Association, AMDH) and founder and chairwoman of Association Forum des Femmes Au Rif (AFFA RIF).
Nadia Naïr is a lecturer at the Abdelmalek Essaâdi University, an activist, and a member of the Moroccan Feminist Action Union. She specialises in issues related to gender and human rights and has written a broad range of articles defending women in Morocco and on Muslim emigration in Europe.
Asun Paños Arroyo is a feminist self-defense facilitator for women and girls, a social educator and an intercultural mediator.
Nuria Soto is a spokesperson for the Riders x Derechos (Riders for Rights) union, a collective that fights for human rights and decent living conditions for home delivery workers.
Rebeca Tolosa is a member of the Sindicato de inquilinas e inquilinos de Madrid that fights for a fair and affordable rent.
Verónica Domínguez, Ana Pinto and Fatiha Suleman are members of the Asociación Jornaleras de Huelva en lucha (Association Fighting for Female Day Workers in Huelva), a collective against the abuses suffered by female day workers in fields and warehouses.
Más actividades
Cinema, for the First Time
7 and 14 June 2026 – 12:00 pm
The final session in this Moon Projector season contemplates the feeling around the first experience of cinema — cinema as revelation, magic, fantasy and mystery from the first gaze, from the first contact with the medium, and imagery etched on the retina of childhood. The programme shows Émile Cohl’s landmark Fantasmagorie (1908), the first ever hand-drawn animation, and Ignacio Agüero’s Cien niños esperando un tren (One Hundred Children Waiting for a Train, 1988), a feature-length film on play and the origins of cinema.
Fantasmagorie (1908)by Émile Cohl (Paris, 1857– Villejuif, 1938) is the first expression in the history of animated drawing. Émile Cohl was an illustrator who belonged to the Parisian art group Arts incohérents (1882–1895), who was bestowed with an absurdist and pre-Surrealist talent. Whereas the Lumière brothers were able get audiences out of their seats as they witnessed a train moving towards them in 1895, Fantasmagorie is a supernatural experience, akin to an apparition yet also innocuous and entertaining — the inanimate comes to life out of nothing and figures seemingly move with little sense. From the outset, animation was related to caricature, fabulation and the comical, a sweet spot for the dreams of the youngest audience.
From the discovery of new imagery arising from the animated line to knowledge of the world through a screen, Cien niños esperando un tren (1988), by Chilean director Ignacio Agüero (Santiago, 1952), narrates a group of young people’s discovery of cinema in a workshop on the origins of the medium in a poverty-stricken town on the outskirts of Santiago de Chile. Play, fun and learning combine with a fascination with images, as viewing Émile Cohl’s Fantasmagorie (1908) in the workshop becomes an act of freedom.
Institutional Decentralisation
Thursday, 21 May 2026 – 5:30pm
This series is organised by equipoMotor, a group of teenagers, young people and older people who have participated in the Museo Reina Sofía’s previous community education projects, and is structured around four themed blocks that pivot on the monstrous.
This fourth and final session centres on films that take the museum away from its axis and make it gaze from the edges. Pieces that work with that which is normally left out: peripheral territories, unpolished aesthetics, clumsy gestures full of intent. Instead of possessing an institutional lustre, here they are rough, precarious and strange in appearance, legitimate forms of making and showing culture. The idea is to think about what happens when central authority is displaced, when the ugly and the uncomfortable are not hidden, when they are recognised as part of the commons. Film that does not seek to be to one’s liking, but to open space and allow other ways of seeing and inhabiting the museum to enter stage.
![Joseph Kosuth. One and Three Chairs [Una y tres sillas]](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/joseph_kosuth.jpg.webp)
The (legal) person and the legal form. Chapter III
Monday 11, Wednesday 13 and Thursday 14 May 2026 - Registration deadline extended
As part of the Studies Constellation, the Study Directoship’s annual fellowship, art historian and theorist Sven Lütticken leads the seminar The (Legal) Person and the Legal Form: Theoretical, Artistic, and Activist Commitments to foster dialogue and deepen the hypotheses and questions driving his research project.
The seminar consists of eight sessions, divided into three chapters throughout the academic year. While conceived as non-public spaces for discussion and collective work, these sessions complement, nourish, and amplify the public program of the Studies Constellation.
First session of the third chapter focuses on the transformation of the artwork in the context and wake of Conceptual art. The very notion of the artwork, together with its ownership and authenticity, is reconsidered from a broad perspective open to new and alternative models of management, which could ultimately transform the relationship between artist, artwork and owner. Can some of the practices in question serve as critical models? To what extent is it possible to think and act with them, and extrapolate from them, beyond a beautiful niche?
The second session turns to the question of representation. While many (but not all) human natural persons can, in principle, represent themselves in legal matters, other needs representatives. This goes for minors as well for adults who have been placed under legal guardianship; it applies to fictitious persons such as corporations and states, who need human representatives to sign contracts or defend them in court. We will look into the question of legal representation in conjunction with other forms of representation, in the cultural as well as political register—taking cues from Spivak’s distinction between portrait (Darstellung) and proxy (Vertretung), which is an unstable and historically mutable one.
The seminar concludes with a closing session dedicated to collectively revisiting and reflecting on the themes and discussions that have emerged throughout the first Studies Constellation Residency Program.
Collection. Contemporary Art: 1975–Present
Miércoles 13 de mayo, 2026 - 19:00 h
In this lecture, Museo Reina Sofía director Manuel Segade outlines the key readings of the new presentation of the Collection on Floor 4 of the Sabatini Building. This new arrangement is framed inside an ambitious rehang that harnesses the uses of the Museo’s architecture, in a plan that will continue in 2027 with the opening of Floor 3 in the same building, culminating with Floor 2 in 2028.
The new rehang of the Collections, unveiled on 16 February 2026, sets forth a journey through contemporary art history over the past fifty years in Spain. Rather than an unambiguous narrative, the floor recounts the same period — from the Transition to democracy in Spain to the present — in three different ways, starting back at the 1970s time and again.
The exhibition route gets under way with a prologue that travels through the affections, material culture and institutionalism of the Spanish Transition, serving as a starting point for the three routes that follow. The first, A History of Affect in Contemporary Art, advances from affective systems in artmaking linked to the second wave of feminism, arriving at grief as a tool to interpret new realities. The second route, The Powers of Fiction: Sculpture, New Materialisms, and Relational Aesthetics, is conceived as a sculpture gallery in which the artworks engage with the public, focusing on the performance side of the discipline. This route shows, among other aspects, how Spanish sculpture has gained significant international visibility since the 1980s, with women artists playing a key role in this display. The third route, A New Framework. The Institution, the Market, and the Art that Transcends Both, zooms in on the origins of the Museo and its role in the process of art’s institutionalisation in Spain. In May 1986 the Centro de Arte Reina Sofía opened, occupying the first and second floors of the former hospital: the forty years that have elapsed since then enable a re-evaluation of the effects of the Museo on Spanish art and art on the institution.
This talk strengthens the goal of socially integrating the narratives produced by the Museo at a time when the Collections are under permanent review.
Patricia Falguières
Tuesday May 12th 2026 – 19:00 h
Art historian Patricia Falguières inaugurates the María Luisa Caturla Chairwith the lecture Art History in Dark Times. This Chair, dedicated to the reflection on art in times «sick with uncertainty», is aimed at dismounting, digressing and imagining multiple temporalities and materialities in art history and cultural studies from an eccentric gaze, in the sense of being displaced, off-centre or with a centre that is different.
The lecture’s title references Hannah Arendt’s collection of essays Men in Dark Times, which in turn paraphrases a Bertol Brecht poem. In it, Arendt asserts «dark times are not only not new, they are no rarity in history».
Patricia Falguières also claims history knows many periods when the public realm has been obscured, when the world becomes so uncertain that people cease to ask anything of politics except to relieve them of the burden of their vital interests and their private freedom. The art historian —whose expertise is in the field of Renaissance art and philosophy but paying close attention to contemporaneity— invites us to a «chaotic and adventurous journey», from the Italian Renaissance to Fukushima, through which to delve into the questions: What can the practice of art history mean today, in a world ablaze with ominous glimmers and even more ominous threats, if not as mere entertainment or social ornament? Of what vital interests, of what freedom can it bear witness and serve as an instrument?