La Colección proyectada

Adolpho Arrietta, Les intrigues de Sylvia Couski [Las intrigas de Sylvia Couski], película, 1974. Colección Museo Reina Sofía

Adolpho Arrietta, Les intrigues de Sylvia Couski [Las intrigas de Sylvia Couski], película, 1974. Colección Museo Reina Sofía

La Colección proyectada es un nuevo programa en el que una selección de los fondos de cine, vídeo e imagen en movimiento del Museo se exhiben en nuestra sala de Cine. Con ello, se da a conocer al público obras audiovisuales rara vez expuestas o difícilmente visibles en su conjunto, a la vez que se destaca o amplia un episodio, historia o artista que forme parte de las Colecciones del Museo.

En este programa inaugural, rendimos tributo a la singularidad de Adolpho Arrietta, uno de los autores clave del cine underground internacional, con la proyección de las dos películas del director adquiridas por el Museo en 2012, Las intrigas de Sylvia Couski (1974) y Tam-tam (1976), más una carta blanca seleccionada por el propio Arrietta de la Colección de cine del Reina Sofía, The Brig [El calabozo] (1964), por Jonas Mekas. Todas las sesiones cuentan con la presentación del autor.

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Las actividades de este programa

Participantes

  • Arrietta, Adolpho

    (Madrid, 1942) es pintor y cineasta autodidacta, autor de una obra a caballo entre Madrid y París especialmente significativa durante la década de 1970. De cualidades camp y queer, el suyo es un cine sobre el disfraz, el gesto, la fantasía y el amor libre. El cineasta absorbe el surrealismo poético de Jean Cocteau y la libertad moral de Jean Genet para entablar un diálogo con figuras como Jack Smith, Marguerite Duras o Philippe Garrel, estos últimos amigos y coetáneos, y avanzar aspectos formales y vivenciales propios de Andy Warhol, Paul Morrissey o Pedro Almodóvar. Arrietta es el cineasta del deseo encarnado, de la indistinción entre la vida y la representación, pues su cine está interpretado por un grupo de la contracultura parisina de la época haciendo de sí misma, de lo real y de lo onírico y, en definitiva, de la defensa de la ligereza y de la fiesta para significar la libertad de ser diferente después de Mayo del 68.

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