Encuentro con Francesco Careri

Celebrada el 22 nov 2018
Selina Blasco y Lila Insúa conversan con Francesco Careri para explorar dinámicas de aprendizaje en el dentro/fuera de la institución universitaria: ¿qué posibilidades se abren cuando se sale del aula al espacio exterior?, ¿qué espacio exterior interesa explorar?, ¿con qué herramientas?, ¿qué implica desde el cuerpo?, ¿qué tiempos se ponen en juego?, ¿cómo se conjuga con lo que ocurre en el aula?, ¿cómo se construye la narración de la experiencia?
En colaboración con
Universidad Complutense de Madrid
Organiza
Museo Reina Sofía
Con el apoyo de
Fundación Daniel y Nina CarassoParticipantes
Francesco Careri (1966) es arquitecto. Profesor asociado en la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Roma Tre, desde 2006 imparte clases en el Laboratorio de Proyectos Arquitectónicos y en el Curso de Arte Cívico, un curso íntegramente peripatético que invita a los estudiantes a caminar e interactuar in situ con los fenómenos urbanos emergentes. Desde 2011 es director del Máster de Estudio del Territorio del Programa de Humanidades Medioambientales en esa misma Facultad. En 1995 co-funda el Stalker Lab/Osservatorio Nomade, en el que lleva a cabo acciones de arte público informal y multicultural en la ciudad, estudios de las microtransformaciones realizadas por los habitantes, y proyectos de autorecuperación y autoconstrucción. Entre sus publicaciones destacan Constant. New Babylon, una città nomade (Testo & Immagine, Turín, 2001) y Walkscapes. El andar como práctica estética (Gustavo Gili, Barcelona, 2002).
Más información
Selina Blasco y Lila Insúa son profesoras de la facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. Desde el Grupo Complutense titulado Investigación, Arte, Universidad: Documentos para un Debate se ocupan de la investigación basada en prácticas artísticas; han publicado sus avances en un libro del mismo título (Ediciones Asimétricas, 2013). Entre 2010 y 2014 coordinaron el Vicedecanato de Extensión Universitaria de Bellas Artes. Fruto de esta experiencia es el volumen bilingüe editado junto con Alejandro Simón, Universidad sin créditos. Haceres y artes, un manual (Comunidad de Madrid/Ediciones Asimétricas, 2016). Han dirigido el Programa sin créditos (2016-17) , con resultados visibles en https://programasincreditos.org/# y en Programa sin créditos: una investigación basada en la práctica artística (Comunidad de Madrid/Ediciones Asimétricas, 2017) y Programa sin créditos en modo celebración. Otros relatos sobre comunidades artísticas de aprendizaje (en prensa). Forman parte del Proyecto de investigación I+D La inserción de las comunidades artísticas universitarias en las narrativas de la modernidad y del presente (2016-2018, HAR2015-64469-P) y han escrito juntas “Exterioridad crítica. Comunidades artísticas en la Universidad y el Museo” en Pablo Martínez, ed., No sabíamos lo que hacíamos. Lecturas sobre una educación situada (Madrid, Centro de Arte Dos de Mayo, 2017).
Más actividades

Expedientes de revoluciones tropicales
Sábado 20 y 27 de junio, 2026 - 19:00 H
El ciclo Reencuadrando las imágenes bananeras cierra con dos obras que condensan la culminación y el ocaso de este período histórico, epopeyas que cruzan fronteras y registros para encarnar las vivencias de la lucha armada en la región. Las cámaras conviven con los fusiles, las fronteras entre naciones se difuminan y la paciencia alcanza su límite. Es aquí donde llega el punto de inflexión, cuando la sangre derramada se vuelve demasiado pesada y los murmullos de aquella cofradía regional son sepultados de nuevo.
Pan y dignidad (Carta abierta de Nicaragua) recuenta los antecedentes históricos y el proceso de reconstrucción nacional en Nicaragua a partir de la insurrección popular sandinista. Historias prohibidas de Pulgarcito sumerge la cámara en el centro de la lucha revolucionaria salvadoreña, intercalando testimonios de violencia cotidiana con los versos del poeta Roque Dalton.
Ambas obras entienden la revolución armada como un expediente abierto y en vías de construcción. La cofradía insurgente, aunque disuelta, aún resuena en la historia regional.

Circular sobre cuerpos exprimidos
Viernes 19 y 26 de junio, 2026 - 19:00 H
Cuando las formas de la violencia se someten a la sociedad, el cine responde desde la urgencia. Las imágenes se abstraen, los sonidos se difuminan y el registro disidente viene desde las vísceras. La zona intertidal es un acercamiento ensayístico y poético a la represión sufrida por docentes en El Salvador durante los años setenta; un maestro estudia la biodiversidad de la costa salvadoreña mientras un niño encuentra un cuerpo en la misma playa. A propósito de la mujer entrelaza testimonios de miseria e ira hacia las estructuras patriarcales, con escenas de ficción de una procesión simbólica a través de un desierto hostil.
Ambas películas entienden el cuerpo como blanco de violencia y como territorio de insurrección; un espacio donde la sangre derramada por la militancia y la cruz del yugo patriarcal transforman el dolor en denuncia y la existencia fuera del statu quo en un acto de disidencia política.

Sello de origen centroamericano
Jueves 18 y 25 de junio, 2026 - 19:00 H
Las tierras fértiles, las manos campesinas, los rostros de la ruralidad. Este primer programa del ciclo Reencuadrando las imágenes bananeras entiende los cimientos de la experiencia centroamericana desde la explotación, el extractivismo y el desplazamiento, así como desde la organización y resistencia que surge como reacción. Las cuatro películas que lo componen van de la lírica documental de la solidaridad campesina a la subversión lúdica del formato institucional de la United Fruit Company.
Bananeras es un combativo retrato de las condiciones inhumanas en las plantaciones estadounidenses situadas en Nicaragua durante gran parte del siglo XX. Costa Rica Banana Republic presenta una incisiva sátira del documental institucional bananero que vislumbra la naturaleza extractiva de este modelo agroexportador en la década de 1970. Organización Campesina encuadra la resistencia rural hondureña desde el registro directo y la lírica documental. Dos veces mujer disecciona la invisibilización de la doble jornada a la que es sometida la campesina centroamericana: trabajo en el campo y en el hogar. En conjunto, estas obras presentan la tierra como un cuerpo herido y, a la vez, un espacio de dignidad.

Políticas y prácticas de acogida
19, 20 JUN 2026
Coincidiendo con el Día Internacional de las Personas Refugiadas, que se celebra el 20 de junio, Museo Situado y GRIGRI organizan este encuentro internacional que promueve la discusión, el debate y el intercambio de prácticas que sostienen la solidaridad con las personas migrantes en los países de la Unión Europea.
El programa, que se concibe como un espacio de intercambio y construcción colectiva de conocimientos, incluye un taller de creación colaborativa, conversatorios, una comida popular y un cinefórum —actividades diseñadas por un comité local integrado por jóvenes menores de 30 años de diferentes territorios de Europa—. Las recomendaciones políticas sobre acogida y hospitalidad en contextos urbanos surgidas de este encuentro se presentan en Bruselas a finales de 2026.
Estas jornadas se desarrollan en el contexto del proyecto de cooperación europea Bridging Borders y en el marco del décimo aniversario del proyecto GRIGRI Pixel.
![Agnes Essonti Luque, A Journey [Un viaje], 2024. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/AGNESESSONT.jpg.webp)
De Viva Voz 3. Agnes Essonti Luque
Lunes 15 de junio, 2026 — De 18:30 a 20:00 h
La obra Un viaje (2024), de la joven artista española-camerunesa Agnes Essonti Luque, invita al público a acompañar a una réplica de una estatuilla africana de madera del Museu Etnològic i de les Cultures del Món (Barcelona) en su periplo de retorno a Camerún. La documentación visual y fotográfica que narra esta historia actúa como estrategia de reparación y restitución simbólica frente a las políticas extractivistas de la institución museo en la modernidad occidental. De esta manera, la instalación permite activar la conversación en torno a la violencia y el vaciado que producen ciertas dinámicas coloniales, pero también sobre la memoria familiar y los saberes comunitarios.
En diálogo con la comisaria Suset Sánchez, esta visita-encuentro busca propiciar una conversación en torno a la pieza y el contexto en que se muestra, así como atender a otros desafíos, tensiones o preguntas que la obra de Essonti lanza al público.

