Ordinario, común y público. Arreglos comunes para comunidades ordinarias
Encuentros de Sociología Ordinaria #14

Video-Nou/Servei de Vídeo Comunitari, Manifestació de bicicletes [Manifestación de bicicletas], 1977
Celebrada el 26, 27 may 2026
Ordinario, común y público. Arreglos comunes para comunidades ordinarias es el título del decimocuarto encuentro de Sociología Ordinaria, un grupo de investigación transdisciplinar que explora el conocimiento cotidiano, considerado como ordinario, superficial o frívolo por la visión académica e intelectual tradicional.
Esta edición propone abordar y mapear las conexiones entre los conceptos de lo común y lo público —recordando que lo ordinario también es lo común— y procurar la movilización de los afectos y humores del descontento hacia la esperanza.
A través de sus múltiples declinaciones —la comunidad, lo comunitario, el procomún, lo comunal—, el encuentro pretende reflexionar sobre las diferentes formas de crear, (re)configurar, mantener, arreglar, apañar, cuidar y defender lo público y lo común. Por otra parte, se indaga en sus formas de invocación y experimentación como herramientas frente a las impotencias generadas en este presente incierto, así como en las resistencias a los intentos de su expropiación, tergiversación, privatización y turistificación.
Organiza
Museo Reina Sofía y grupo de investigación Sociología Ordinaria - Universidad Complutense de Madrid (UCM)

Sociología Ordinaria es un grupo de investigación del Departamento de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Esta iniciativa, formada en 2011, se interesa por el desarrollo de nuevas metodologías de investigación y docencia que permitan aplicar la imaginación sociológica a la vida cotidiana contemporánea. Su objetivo es poner en valor las densas raíces sociopolíticas de lo ordinario, un aspecto a menudo invisibilizado en el análisis académico dominante. Bajo el lema “aprendiendo de lo banal, lo frívolo y lo superficial”, sus integrantes buscan dar cuenta de la complejidad y las relaciones de poder que subyacen a fenómenos sociales y culturales tan diversos como el uso de las aplicaciones de citas, el lenguaje derivado de la COVID-19, el mundo del cuplé, los realities, las fiestas de pijamas, las popstars, los tiktokers o la cultura de club.
Agenda
martes 26 may 2026 a las 9:30
Presentación ordinaria
martes 26 may 2026 a las 10:00
Mediaciones al salir de clase: la vida es un carnaval
No hay que llorar: la chirigota escolar como herramienta de construcción de la comunidad (de sentido) en el CEIP Miguel Hernández
―Kiko Tovar Martínez
martes 26 may 2026 a las 10:30
Mediaciones decoloniales: ningún ser humano es ilegal
Zurrumurruak: Territorios con nombre propio. Mediación cultural, justicia epistémica y acompañamiento intergeneracional con mujeres mayores y jóvenes migradas
―Dafne González Villar
Gastronomía, Migración y el Fin del «Otro»
―Óscar M. Blanco
Sūq. Cuerpo y puesto. ¡Prohibida la venta ambulante!
―Youssef Taki
martes 26 may 2026 a las 11:45
Café con pósters
Intimidades fraternales - tejidas, descosidas y rasgadas
―Irene Fajardo Plaza
¿Cómo preguntar sobre la soledad no deseada joven? El uso de mapas-collage como método entre ausencia y cuidado
―Marco García Rey
martes 26 may 2026 a las 12:30
Efecto llamada
Efecto llamada. Un lugar en común y en público
—Colectivo Al' Akhawat
martes 26 may 2026 a las 13:00
Mediaciones rurales: los pueblos existen
Agrofricciones: encuentros y desencuentros en el rural agrícola ante procesos de repoblación y relevo generacional. El caso de la Escuela Agraria de Almócita, Almería
—Marina Gómez, de Cooperativa Arbolaga
Aperturas domésticas, afectos y conflictos en el furancho gallego
—Ana Leirós Vilas y Javier Rueda Córdoba
martes 26 may 2026 a las 16:00
Mediaciones de los cuidados: ¿nos acompañamos?
Entre el (auto)diagnóstico y el meme: salud mental, afectos y lo común en redes sociales
—Sara Rodero Ibáñez
Seguimos por Nuestra Cuenta: Infraestructuras, Cuidado y Apoyo Mutuo en Comunidades Digitales de Salud Mental
—Javier García-Martínez
martes 26 may 2026 a las 17:00
Sanidad pública para todas y todos
No se vende, se abre a lo social: transformar la sanidad pública para defenderla
—Entrar Afuera (Marta Pérez e Irene Turiel)
martes 26 may 2026 a las 17:30
Descanso
martes 26 may 2026 a las 18:00
Mediaciones domésticas: trincheras de cocina
El rincón del pánico: actores y tensiones en la gestión de los residuos urbanos
—Julián Porras Bulla
Las «guerras del lavavajillas» o cómo la manera en la que colocas los cacharros en él es un «microcosmos de la decadencia institucional de Occidente»
—Rubén Blanco
miércoles 27 may 2026 a las 9:30
Espacios comunes (I): derecho a la ciudad
Anticipar la ciudad: infraestructuras, cuidados y dónde está lo público en el Bilbao que viene
—Ornella Franco Bass
Salvemos los bancos
—Maria Laudes y Paco Inclán
miércoles 27 may 2026 a las 10:30
Espacios comunes (II): colgando de un cable
¿Ética relacional o fantasía individualista? Comunidad escaladora en tiempos de rendimiento
—Pablo Morín Arrescurrenaga y Jaime de las Heras Sierra
Cuerpos que no fallan: politizar y colectivizar la lesión desde lo cotidiano
—Carmen Colomés Capón
miércoles 27 may 2026 a las 11:30
Café con Pósters
Fiesta DIY en la ciudad: si nos organizamos, bailamos todxs
—Isa Nadal Amengual
Follar cutre: una aproximación transfeminista a la militancia postpornográfica desde una reivindicación de la kutrez
—Xara Varela
4 camisas, 3 calzoncillos, 6 calcetines, 6 medias, corbata, si la usa…
—Manuel Cabrera de Diego
miércoles 27 may 2026 a las 12:15
Imaginar en común
Lo imaginal como método: ficcionar lo (in)visible
—Salma Amazian y Aurora Álvarez Veinguer
Rajar entre amigas: la conversación como espacio de comprensión íntimo-político
—Virginia Fernández Peláez y Paula de la Cal Fidalgo
miércoles 27 may 2026 a las 13:15
Marta y las palabras: arreglos comunes para seguir adelante
Arreglos comunes para seguir adelante
—Familia Ordinaria
miércoles 27 may 2026 a las 14:00
Descanso
miércoles 27 may 2026 a las 16:00
Espacios comunes (III): intimidades públicas
Políticas del asco y promiscuidad gay en el Madrid neoliberal
—Ignacio Moreno Segarra, Nerea Alonso Miguel y Francesco Manno
Crucificadxs por la mirada: dioses, prótesis y desobediencia del cuerpo
—Paula Varela-Fernández y Kaia Baena Mínguez
miércoles 27 may 2026 a las 17:30
Cartografías para pensar con cuidado
¿Nada sobre nosotros sin nosotros?
—Andrea García-Santesmases Fernández
Cartografía de silencios etnográficos: cuidados cotidianos en trabajos de campos en contextos de violencia sistémica
—Cielo Puello, Fanny Torres, Melisa Duque y Ana Martínez Pérez
miércoles 27 may 2026 a las 18:30
Consejos vendo...
«A caballo regalado, no le mires el diente»: saberes populares y energías colectivas para la vida académica
—Sopa Sólida (Selina Blasco, Javier Pérez Iglesias y Gloria G. Durán)
miércoles 27 may 2026 a las 19:00
Despedida ordinaria
Más actividades

Dear Felix:
Sábados - 18.00 H
El inconfundible trabajo artístico de Felix Gonzalez-Torres, que de mayo a octubre de 2026 protagoniza la exposición Dulce venganza, no se conforma con emitir mensajes cargados de evocación poética, reflexión vital o biográfica, o incluso de un claro posicionamiento político y ético, sino que busca una respuesta activa por parte de quien visita la muestra. La obra del artista invita a hacerse cargo de esos mensajes para que, si le place, conmueve o interpela, el público participe en el diálogo y complete la propuesta artística con sus acciones.
Así, la visita comentada Querido Felix: ofrece un recorrido compartido y dialogado por la exposición, con el objetivo de pensar y sentir en colectivo los gestos que la obra del artista propone. Acciones tan aparentemente sencillas como cruzar una cortina de cuentas, coger un caramelo y comerlo, llevarse un póster de una pila o, simplemente, mirar con atención un cartel, encierran modos de entender la vida, la pérdida, el amor, la injusticia o el paso —nunca lineal— del tiempo. El objetivo último de esta visita, por tanto, no es el de fijar significados o sobrecargar de interpretaciones las obras, tampoco pretende cristalizar una imagen del artista y su vida que dé respuesta a preguntas que no la tienen. Al contrario, la actividad busca propiciar un espacio para la apertura compartida de sentido de estos objetos aparentemente sencillos y ensayar así una posible correspondencia de vuelta desde el aquí y el ahora. Un torpe ensayo de respuesta que comience, por ejemplo, con un simple Querido Felix:

Aguja imantada. Leche, nieve, lágrima, mano
1, 15, 29 JUL, 12, 26 AGO, 9, 23 SEP, 7 OCT 2026
Las visitas guiadas a la exposición Leche, nieve, lágrima, mano. El saber hacer de Blanca Sánchez permiten al público adentrarse en el modo de trabajo y el impulso creativo de Blanca Sánchez Berciano (Madrid, 1948-2007), comisaria, gestora cultural y coleccionista. Apoyada en documentos de su archivo personal, esta exposición revisa la labor de Sánchez desde su hacer, donde lo camp y la práctica de collage se convierten en herramientas para construir una realidad conceptual basada en articulaciones de fragmentos visuales y materiales.
Los recorridos que dibuja Aguja imantada se desarrollan en el marco de Casi libros, programa de mediación de la Biblioteca y Centro de Documentación, que propone un acercamiento a sus espacios, fondos y servicios, más allá de su naturaleza como plataforma de investigación en torno al arte contemporáneo.

Solar 5. Dulce Fantasma
Del 30 de junio al 10 de julio, 2026 - 10:00 h
La quinta edición del taller de verano Solar propone activar procesos artísticos entre el público infantil a partir de la exposición Felix Gonzalez-Torres. Dulce venganza, tomando como punto de partida algunas de las preguntas que atraviesan la obra de este artista: la ausencia, la ternura, la transformación o las formas en que los espacios compartidos son habitados. El taller pone especial atención en el potencial transformador de la infancia dentro del contexto museístico, donde su presencia se entiende como un gesto de ocupación sensible capaz de generar nuevas formas de relación con las obras, el espacio y quienes lo transitan.
La ausencia en la obra de Felix Gonzalez-Torres —o el relato que se hace de ella— dota a la exposición de una sensación fantasmagórica, una herida que puede tener su origen en la migración constante del artista durante su infancia, el no encontrar su lugar, también en la enfermedad y la crisis del sida. Sin embargo, de su trabajo emana también una fuerte energía vital, una celebración de los afectos, la generosidad y la participación colectiva. Resulta especialmente generosa su reflexión sobre la autoría y el papel activo del público en la reinterpretación de las obras, que es invitado a completar, transformar o incluso alterar aquello que encuentra en la sala. Su propuesta reclama, por tanto, formas específicas de atención, responsabilidad y cuidado.
Dulce Fantasma es un taller de dos días destinado a público infantil de 6 a 11 años que busca activar una serie de prácticas sencillas de movimiento, voz y escritura. Partiendo de conceptos como la construcción compartida, el empoderamiento tierno o la ocupación colectiva, el taller invita a imaginar una comunidad temporal de presencias capaces de transformar, aunque sea por un instante, las reglas habituales del Museo y abrir nuevas posibilidades de encuentro con la obra del artista. Así, el proceso culmina con una intervención en distintos lugares de la exposición, el Jardín u otras partes del Museo, donde el grupo activa estos espacios mediante una suerte de coreografía fantasmal colectiva.
Diseñado y acompañado por el artista Nazario Díaz, cuya investigación actual profundiza en las nociones de ausencia, marca o aquello que queda, este taller tiene como objetivo crear un espacio de confianza que potencie la creatividad genuina y libre, a través de temporalidades más lentas y atentas. La escucha del entorno, del grupo y del propio cuerpo sirve como guía para una aproximación lúdica a la obra de Felix Gonzalez-Torres que permita conectar con su universo poblado de lucecitas, ausencias y caramelos.

Un rumor popular
Viernes 26 de junio, 2026 - 19:00 h
Studium Generale es el encuentro anual de la comunidad del Grado en Artes de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC), organizado en colaboración con el Museo Reina Sofía. El nombre del encuentro hace referencia al compendio de escuelas durante la Edad Media: una suerte de protouniversidad abierta que reunía maestros, estudiantes y enseñanzas de diferentes disciplinas y procedencias geográficas. El encuentro combina momentos de convivencia entre la comunidad académica y los equipos del Museo con una programación pública en torno a los debates contemporáneos que animan la práctica e investigación artísticas.
En esta segunda edición, el encuentro se pregunta por el lugar de «lo popular» en los regímenes de conocimiento y producción artística y, más específicamente, por la tensión de su institucionalización en los mundos del arte y el pensamiento contemporáneos. A propósito de la imaginación que el rumor de lo popular incita: ¿qué declinaciones de «lo popular» dejan entrever la circulación y discusión de sus prácticas y saberes?, ¿qué estéticas y agencias epistemológicas críticas y emancipadoras convocan?, ¿en qué formas, estructuras e incluso instituciones ―aunque efímeras― anidan? y ¿cómo afectan estas a los regímenes de saber oficiales académicos o artísticos?
Estas preguntas se declinan a través de la práctica de la Universidad Popular del Mediodía: un proyecto de plástica institucional y material que quiere transformar la unidad de extensión universitaria de la Universidad de Granada hacia una práctica emancipadora, inspirada en las universidades populares de fin de siglo.

Robert Capa
Viernes 26 de junio, 2026 – 18:00 h
Este encuentro internacional en torno a la figura de Robert Capa (Budapest, 1913 - Thai Binh, Vietnam, 1954), uno de los fotoperiodistas de guerra más reconocidos de la historia, se celebra en el marco de la iniciativa gubernamental España en Libertad. 50 años y con ocasión de la declaración como Lugar de Memoria Democrática del conjunto formado por el edificio situado en el número 10 de la calle Peironcely, la plaza del Fotógrafo Robert Capa y la parroquia de San Carlos Borromeo de Vallecas.
La emblemática foto que Robert Capa captó en 1936 en esta zona del Madrid republicano, protagonizada por unos niños anónimos que charlan ante la fachada de un edificio bombardeado por la aviación nazi-fascista, se ha convertido, en los últimos años, en el elemento catalizador de una enérgica acción colectiva que reivindica la memoria y denuncia el horror y la barbarie de las guerras del pasado y presente.
En este contexto, representantes del ámbito cultural, académico y de las organizaciones de la sociedad civil de Alemania, Estados Unidos y España conversan en torno al legado de Capa y del fotoperiodismo en la memoria democrática europea, profundizando en dos iniciativas ciudadanas que construyen Europa desde su memoria compartida: #SalvaPeironcely10, en Entrevías (Puente de Vallecas), y la Capa Haus Initiative, en el barrio de Lindenau (Leipzig), ambas hermanadas por la protección y la conservación del patrimonio histórico y por la defensa de la paz.
La mesa redonda cuenta con la participación de Cynthia Young, Juan Miguel Sánchez Vigil, Ulf-Dietrich Brumann y José María Uría Fernández, y está moderada por Myriam Soto Lucas. Asimismo, cuenta con la presencia de Carmina Gustrán Loscos, comisionada de España en Libertad. 50 años.

![Dara Birnbaum, Technology/Transformation: Wonder Woman [Tecnología/Transformación: la mujer maravilla], 1978-1979. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/wonder.jpg.webp)
![John Baldessari, Prima Facie (Third State): From Aghast to Upset [Prima Facie (tercer estado): de aterrado a disgustado], 2005. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/so.jpg.webp)