Celebrada el 25 may 2013
En el campo de las políticas sexuales y sus estrategias de representación, Sprinkle y Stephens introducen a la comunidad queer estrategias de producción artísticas enfocadas a la crítica social. Planteada en continuidad con ¿La muerte de la clínica?, la conferencia de Beatriz Preciado que inaugurara Somateca 2013, ambas artistas y activistas continúan examinando y cuestionando las implicaciones de la condición neoliberal en la afectividad, introduciendo nuevas formas de activismo y lenguajes críticos como respuesta al colapso de las instituciones disciplinarias y la revisión de discursos médicos, socio-políticos y audiovisuales centrados en el cuerpo.
Sprinkle y Stephens proponen un nuevo campo de investigación, SexEcology, que explora los espacios donde se cruzan la sexología y la ecología. En este ámbito, usan la performance, el teatro experimental, las artes visuales y el video como herramientas para expresar y asumir esta posición ecosexual. El activismo político y el medio- ambiental también forma parte inextricable y esencial del conocimiento ecosexual. Lo ecosexual es una identidad; para algunos, es la identidad sexual primaria. Ecosexuales pueden ser GLBTQI, heterosexuales, asexuales, y/u otro.
Junto a esta conferencia performativa, tiene lugar el estreno de la película de Sprinkle y Stephens Goodbye Gauley Mountain-An Ecosexual Love Story. Esta película trata la historia de ambas artistas-activistas ecosexuales en su unión a un grupo de campesinos para la búsqueda de la justicia social y medio-ambiental. Goodbye Gauley Mountain busca despertar la conciencia sobre la devastación en la minería de extracción mientras que celebra la Tierra en, al decir de Sprinkle y Stephens, toda su gloria queer ecosexual.
En conjunto, esta intervención pública de Sprinkle y Stephens es una oportunidad para responder a las preguntas surgidas durante el curso.
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Fundación Banco SantanderParticipantes
Annie Sprinkle, artista y activista. Sprinkle reaccionó frente a su pasado de actriz X produciendo sus propias películas feministas, las cuales confrontaban la retórica heteronormativa de la pornografía establecida. Actualmente, imparte conferencias en institutos y universidades sobre su vida, su trabajo dentro de la comunidad sexual y sobre la ecosexualidad. Sus trabajos performativos y cinematográficos se han expuesto internacionalmente en museos y centros culturales. Su película, The Sluts & Goddesses Video Workshop Or How to Be A Sex Goddess in 101 Easy Steps, que estrenó en 1990, se considera un trabajo fundamental dentro del movimiento post-porno.
Beth Stephens, artista, activista y profesora. El trabajo audiovisual de Stephens deriva de instalaciones, proyectos fotográficos y una performance basada en el cuerpo. Es profesora de artes visuales en la Universidad de California, Santa Cruz, y afiliada de Arte Digital y Nuevos Medios.
Beatriz Preciado es filósofa y activista. Ha publicado Manifiesto Contra-Sexual (Balland, 2000), Testo Yonqui (Espasa Calpe, 2008), Terror Anal (epílogo a El Deseo Homosexual de Guy Hocquenghem, Melusina, 2009) y Pornotopía. Arquitectura y Sexualidad en Playboy durante la Guerra Fría (Anagrama, 2010). Enseña historia política del cuerpo y teoría queer en Somateca, Programa de Prácticas Críticas del Museo Reina Sofía, en el Programa de Estudios Independientes del MACBA y en la Universidad Paris VIII.
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