James Castle: Retrato de un artista
Celebrada el 05 sep 2011
La obra de James Castle (1899-1977) sigue siendo una gran incógnita a la que se han acercado sendas exposiciones monográficas en el Philadelphia Museum of Art y en el Museo Reina Sofía. Presentado en Philadelphia en 2008, en el marco de la exposición James Castle: A Retrospective , este documental trata de arrojar luz sobre la producción artística de Castle, interrogando los dos escenarios que la determinan. De un lado, el entorno rural y familiar que nunca abandonó, Idaho, y, de otro, el mundo del arte, donde historiadores, comisarios y galeristas debate sobre el proceso de asimilación y reconocimiento de Castle como artista que, yendo más allá del carácter autodidacta, cuestiona aspectos relacionados con la representación, las prácticas conceptuales y la propia forma de exhibición.
Introducen la película Ann Percy, conservadora del Philadelphia Museum of Art y comisaria de la exposición James Castle: A Retrospective (Philadelphia Museum of Art , 2008-2009) y Lynne Cooke, subdirectora del Museo Reina Sofía y comisaria de la exposición James Castle: Mostrar y almacenar (Museo Reina Sofía, 2011).
Tanto la proyección como la presentación contarán con la presencia de intérpretes en Lengua de Signos Española (LSE) y con lazos de inducción magnética.
Ficha técnica
Jeffrey Wolf. James Castle: Portrait of an Artist (James Castle: Retrato de un artista), 2008. Betacam digital, 53 min. VOSE.
Producida por The Foundation for Self Taught American Artists y Breakaway Films.
Más actividades
Video-Nou. Programación antológica
20, 26 MAR 2026
Video-Nou (1977-1979) fue un colectivo barcelonés que usó el vídeo como medio crítico, participativo y de intervención social durante la Transición española. Su trabajo apostó por la comunicación horizontal y la producción colectiva de vídeos con comunidades. Entre sus integrantes se incluyeron Carles Ameller, Genís Cano, Albert Estival, Xefo Guasch, Marga Latorre, Pau Maragall, Lluïsa Ortínez, Lluïsa Roca y Joan Úbeda. En su práctica, el vídeo se convierte en una herramienta popular en la que reconocer a través de voces colectivas, autorías disipadas e intérpretes naturales la nueva sociedad naciente en esta época. En esta sesión se presenta una recopilación de los mejores trabajos del colectivo, que recogen desde la vida de los barrios y las asambleas populares hasta el desarrollismo en la ciudad, sus consecuencias medioambientales o el nuevo escenario político. Un fresco sobre la España de la década de 1970.
Escuela de mediación situada Aissatou Ndiaye. Visita a la colección del Museo
Sábado 21 de marzo, 2026 - Consultar programa
Recorrido por obras de la Colección del Museo a cargo de las personas mediadoras de la Escuela de mediación situada Aissatou Ndiaye.
Comida comunitaria con Aires de Alondra
Sábado 21 de marzo, 2026 - 14:00 h
Bordado de fotografía con Laura Jabbour
Sábado 21 de marzo, 2026 - 12:00 h
La artista propone pensar en cómo las imágenes conservan historias, duelos y renacimientos a través del collage y la intervención sobre retratos familiares. Inspirada en el inicio de la primavera y en la celebración del Día de la Madre en Siria, esta propuesta nos conecta con los ciclos de la vida, la migración y la resistencia cotidiana. En este taller, bordar se convierte en un gesto de cuidado y de raíz, entrelazando la memoria, el arte y el afecto para coser nuevas formas de pertenencia, memoria y esperanza.
Se invita a cada participante a traer una fotografía propia para bordarla.
Conversatorio: ¿qué hace alguien como tú en un sitio como este?
Sábado 21 de marzo, 2026 - 12:00 h
Inspirada en el libro de Moha Gerehou ¿Qué hace un negro como tú en un sitio como este? (Ed. Península, 2021), esta conversación reflexiona sobre la importancia de ocupar espacios y reivindicar la presencia racializada y migrante en todos los ámbitos de la sociedad. A partir de los desafíos, experiencias y estrategias de las trayectorias personales y colectivas de los ponentes, este encuentro invita a cuestionar las fronteras visibles y experiencias de la pertenencia a la esfera pública, para que la presencia racializada no sea una excepción, sino una realidad cotidiana, necesaria y transformadora.