Celebrada el 06 may 2013
Originalmente rodeada de muros, la ciudad expresa un antagonismo con el campo. En contraste, se suele ver a los comunes como un espacio abierto y en relación con tierra, bosques, montañas, ríos y mares. La ciudad ha cumplido varias funciones a lo largo de la historia: la de fortificación, la de de ley y soberanía, pero también la de intercambio y comercio. Ya fuese como puerto, fortaleza o corte, la ciudad representaba el principio de encierro durante gran parte de la edad moderna.
El antagonismo recurrente entre la ciudad y el campo, bien estudiado por Raymond Williams, es paralelo al antagonismo más reciente entre la colonia y la metrópolis, consecuencia del imperialismo europeo. La cuidad atrae a los jóvenes del campo, mientras que la metrópolis ha constituido tradicionalmente el destino del pobre de las partes colonizadas del mundo, de los miserables de la tierra, en palabras de Frantz Fanon. La metrópolis comienza así a reunir a personas de diferentes colonias de Asia, America y África, donde formas de lo comunal han persistido hasta el siglo XXI. Estas migraciones desde el extranjero constituyen un elemento importante de conocimiento sobre la historia de lo común.
En esta conferencia, Linebaugh estudia la genealogía de los comunes, investigando la transformación de experiencias africanas, irlandesas y americanas en Londres durante la era de revolución, a fines del s.XVIII, y atendiendo en particular a la historia del coronel republicano Edward Despard y su mujer africana, Catherine Despard.
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Participantes
Peter Linebaugh es especialista en la historia de los comunes y de las revoluciones atlánticas, es profesor de historia en University of Toledo (Ohio, EEUU). Ha enseñado en Harvard University, en Attica Correctional Facility, New York University y el Federal Penitentiary en Marion, Illinois. Es autor de The London Hanged: Crime and Civil Society in the Eighteenth Century (Verso, 2006), El Manifiesto de la Carta Magna. Comunes y Libertades para el Pueblo (Traficantes de Sueños, 2013) y co-autor con Marcus Rediker de La hidra de la revolución: marineros, esclavos y campesinos en la historia oculta del Atlántico (Crítica, 2005).
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