Las razones del mundo: la razón neoliberal vs. la razón de lo común
Encuentro con Christian Laval y Pierre Dardot

Celebrada el 22 oct 2015
En el marco del proyecto Redes del Centro de Estudios del Museo, el sociólogo Christian Laval y el filósofo Pierre Dardot proponen en este encuentro una reflexión sobre «lo común», como paradigma estratégico para pensar nuevos conceptos socioeconómicos y políticos útiles para diseñar nuevas formas de organización democrática, más allá de las categorías de representación y soberanía políticas consustanciales a la modernidad. Se trata de analizar con los autores de La nueva razón del mundo (Gedisa, 2013) y Común (Gedisa, 2015) estas dos lógicas en lucha –la razón neoliberal y la razón de lo común– para comprender el devenir político de los tiempos de crisis en los que nos hallamos inmersos y que definirán los años por venir.
En sus escritos, Laval y Dardot han profundizado sobre los orígenes, las construcciones culturales, las lógicas y los dispositivos, que construyen estas dos razones que animan hoy el funcionamiento del mundo. Como afirman los propios autores: «El neoliberalismo no gobierna principalmente a través de la ideología, sino mediante la presión ejercida sobre los individuos por las situaciones de competencia que crea. Esa “razón” es mundial por su escala y “hace mundo” en el sentido de que atraviesa todas las esferas de la existencia humana sin reducirse a la propiamente económica».
De manera antagónica, Dardot y Laval proponen que existe otra razón, la razón de lo común, que basa sus principios en conductas opuestas a la competencia y la apropiación excluyente, y que ha estado presente a lo largo de la historia en la gestión común de innumerables recursos de uso compartido. Esta cultura de lo común ha obtenido una mayor visibilidad a partir de los movimientos de las plazas (la Primavera árabe, el 15M, el movimiento Occupy, etcétera) acontecidos durante los últimos cinco años. Analizando estas experiencias, los autores, se plantean en Común cuál es el principio político que recorre todos esos procesos, cuál es el sentido profundo que procede de la coparticipación en la deliberación y la decisión para producir otra normatividad social. La noción de política toma entonces un sentido distinto a la actividad de imponer orden a partir del monopolio de la toma de decisiones por políticos profesionales y expertos, por una casta de gobernantes cada vez más desligada de los procesos democráticos de rendición de cuentas ante la ciudadanía: la política de lo común entendida como actividad regida por el principio de igualdad en los procesos de deliberación y toma de decisiones mediante los cuales el conjunto de los ciudadanos y ciudadanas se esfuerza por determinar lo que es justo y sostenible para implementarlo con un criterio de responsabilidad compartida y consensuada.
Al mismo tiempo, este encuentro pretende efectuar una reflexión sobre la nueva institucionalidad y su relación con las actuales demandas y necesidades sociales, que contribuya a inventar otras formas de sociabilidad y de convivencia política, abordadas ahora ya no solo desde el mundo del trabajo, sino desde el conjunto de la reproducción de la vida social e individual.
Moderador
Manuel Borja-Villel, director del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía
Presentación
Jorge Alemán, psicoanalista, escritor y Consejero Cultural de la Embajada argentina en España
Organiza
Este encuentro es la primera actividad de un ciclo de seminarios y conferencias organizado por la Fundación de los Comunes, la Escuela de Afuera, Traficantes de Sueños, La Hidra Cooperativa y Synusia, librería asociativa del Ateneu Candela, y realizado con la colaboración de Medialab Prado, el Institut Français y el IGOP y el apoyo y sostenimiento de la editorial Gedisa.
Participantes
Christian Laval es profesor de Sociología en la Universidad de París X Nanterre y director de programa en el Collège International de Philosophie. También es miembro del Centro Bentham e investigador asociado del Instituto de la Fédération Syndicale Unitaire. Entre sus trabajos recientes destacan: L'homme économique. Essai sur les racines du néolibéralisme (2007), La nouvelle école capitaliste (2011) y Marx au combat (2012).
Pierre Dardot es docente y filósofo especializado en la obra de Marx y Hegel. Junto a Christian Laval, fundó en 2004 el grupo Question Marx. En colaboración con este autor ha publicado varios libros sobre Marx y su obra, entre los que destacan Sauver Marx? Empire, multitude, travail immatériel (2007) y Marx, Prénom: Karl (2012).
Recursos
Programa Las razones del mundo: la razón neoliberal vs. la razón de lo común
Más actividades

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14 MAR 2026
Programa que reúne a subculturas musicales juveniles de mediados de la década de 1980 en el momento de efervescencia del lenguaje del videoclip. Una sesión que trata cómo la música, la fiesta y la noche encierran un profundo deseo de cambio total, reflejado en las experimentaciones formales de estos trabajos. El rock radical vasco de La Polla Records (Juan José Narbona en Txus), Hertzainak (Josu Zabala en Mata a tu viejo) y Kortatu (Tipula Beltza. Sarri, Sarri), con el conflicto terrorista latente (Ramón de Vargas. Canciones vascas), se dan la mano con el punk telúrico e histriónico gallego de Os Resentidos y Antón Reixa en Abdul, videoclip con escenografías de los artistas Menchu Lamas y Antón Patiño, y en Alicia en Galicia Caníbal, histórico videoclip sobre la identidad gallega vista desde la contracultura a partir del tema Galicia caníbal. Cierra la sesión el folklore andaluz en clave humorística y noctámbula de Círculo Vicioso en Temperamento cañí.

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13 MAR 2026
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Programa en el que la puesta en escena, la mascarada, el disfraz, el pastiche y la saturación estética sirven de hilo conductor. Regina Álvarez, en un ejercicio pionero y poco reconocido de mirada femenina, estudia a través de la pose la construcción de la feminidad en el cine canónico. Antonio Cano y Pedro Garhel, por su parte, filman una performance para la cámara desarrollada en ARCO 1985, en la que Garhel y Rosa Galindo bailan en torno a esculturas posminimalistas de colores estridentes. José Ramón Da Cruz desarrolla un psicodrama cargado de esteticismo entre una bailarina y una persona de movilidad reducida. Por último, El Hortelano, uno de los pintores icónicos de la movida madrileña, realiza en Koloroa un telediario imposible que, en un español al revés, presenta junto con Ouka Leele y artistas de la época como Ceesepe, Nazario o Jaume Sisa. Un recurso que inspiraría al Almodóvar de Kika (1993).

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12 MAR 2026
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Programa sobre los orígenes del vídeo vinculado al happening, performance y arte de acción, esto es, a la vida misma. Primera muerte es la primera pieza de videoarte realizada en España, desaparecida durante décadas y recuperada por las comisarias Imma Prieto y Blanca de la Torre en 2010. El Colegio de Arquitectos de Barcelona encarga una conferencia al grupo de vanguardia integrado por los artistas Sílvia Gubern, Jordi Galí, Àngel Jové y Antoni Llena. Estos deciden grabarse en escenas cotidianas de convivencia y, posteriormente, emitirlas durante la conferencia en un monitor de televisión al tiempo que Àngel Jové lee fragmentos de The Naked Lunch de William S. Burroughs y el público es grabado y confrontado con su propia imagen mientras suena Let It Be de The Beatles. Por su parte, en Subsensorial Actions 1 de Muntadas, el artista, con los ojos tapados, experimenta con los sentidos en alusión a acciones somáticas que recuerdan a Vito Acconci o Lygia Clark, pero también al absurdo existencial de Buster Keaton.

¿Por qué la pregunta y no la afirmación hoy?
Miércoles 11 y jueves 12 de marzo, 2026
«Un semillero transfronterizo de preguntas para agitar el mundo, para activar los archivos, para abrir futuros».
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En un escenario global atravesado por el avance de las derechas, los fundamentalismos, las guerras, las políticas de matar y dejar morir, las vidas descartables y las economías coloniales del despojo, esta propuesta elige preguntar.
Porque preguntar no paraliza: activa.
Porque preguntar no cede al dogma: lo interrumpe.
Porque preguntar no clausura mundos: los siembra.Esta campaña se despliega como un semillero colectivo de preguntas al mundo: un dispositivo gráfico que nace en los territorios y vuelve a ellos, conectando historias locales con luchas globales. Una gráfica antifascista, antirracista y anticolonial que busca incomodar, remover, abrir grietas en las certezas dominantes y sostener lo común frente a la precarización de la vida.
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Por una imaginación archivística. Sesión 3
Miércoles 11 de marzo, 2026 - Consultar programa