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Miércoles, 18 de abril – 19:00 h
Sesión 1
Segundo pase: lunes, 23 de abril – 19:00 h
Manoel de Oliveira
Douro, Faina Fluvial [El Duero, trabajo fluvial], 1931
Portugal, 35 mm, muda, b/n, 26'Paulo Rocha
Máscara de Aço contra Abismo Azul, 1988
Portugal, 35 mm, color, 64'Presenta el primer pase António Preto, profesor de cine y audiovisual de la Escuela Superior Artística y la Universidad Lusófona de Oporto, y responsable de la Casa-Museo Manoel de Oliveira (Fundación Serralves, Oporto).
Esta sesión está dedicada a las vanguardias artísticas contemporáneas a Pessoa. En 1931, Manoel de Oliveira presentó su primera película, Douro, Faina Fluvial, un retrato cinematográfico del río Duero, principal sustento de Oporto, su ciudad natal. Oliveira construye una sinfonía visual en la línea de Berlín, sinfonía de una gran ciudad, de Walter Ruttmanny, y El hombre de la cámara, de Dziga Vertov. La película, repleta de composiciones sugestivas y ediciones rítmicas creadas por continuas repeticiones, al estilo de los montajes que circulaban en la época, es reconocida como una obra maestra y como la película fundadora del cine experimental en Portugal. Constituye un singular retrato de Oporto en 1930, una ciudad atrapada entre la tradición y la modernidad, entre lo manual y lo mecánico. Por su parte, en Máscara de Aço contra Abismo Azul, Paulo Rocha, otro gran nombre del cine portugués, trata de forma muy personal la trayectoria del mayor artista de la vanguardia portuguesa, Amadeo de Souza-Cardoso, quien murió en 1918 a la edad de 30 años y cuya obra cuestiona los relatos dominantes de las vanguardias históricas.
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Jueves, 19 de abril – 19:00 h
Sesión 2
Segundo pase: jueves, 26 de abril – 19:00 h
Manoel de Oliveira
Non ou a Vã Glória de Mandar [No, o la vana gloria de mandar], 1990
Portugal, 35 mm, color, 111'Non ou a Vã Glória de Mandar es una película sobre los infortunios de la historia de Portugal y el mito del rey Don Sebastián. Su muerte a los 24 años en una batalla en el norte de África provocó la pérdida de la independencia del país, que quedó en manos de los reyes de España, monarcas de Portugal por sucesión directa hasta 1640. A partir de entonces, nació la creencia en que el regreso del rey Don Sebastián una mañana de niebla supondría el fin de cualquier crisis en el país. Este mito, así como la pérdida de identidad de una nación sumida en el subdesarrollo, en la influencia foránea y en la melancolía del pasado, se encuentra también en la obra de Pessoa, sobre todo en su poemario Mensagem (Mensaje), que en cierta manera Oliveira amplía en esta película.
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Viernes, 20 abril – 19:00 h
Sesión 3
Segundo pase: viernes, 27 de abril – 19:00 h
Júlio Bressane
O Batuque dos Astros [Algarabía de los astros], 2012
Brasil, archivo digital, color, 74'Presenta el primer pase el director Júlio Bressane
La obra de Fernando Pessoa fue muy bien recibida en Brasil desde el momento en que empezó a ser conocida. En ello influyó notablemente la película O Batuque dos Astros, en la que uno de los maestros del cine brasileño, Júlio Bressane, plantea un recorrido en paralelo por la ciudad de Lisboa y la vida de Pessoa, combinando sus textos con los lugares donde vivió. Así, exhibe una cartografía documental en apariencia abstracta, de estructura impresionista en su narración, que utiliza la música como eje dramático y la concepción asincrónica del sonido como atmósfera. Icono de un cine inconformista y del underground brasileño, Bressane enarbola en esta película una defensa de la vida como forma de hacer cine, rinde homenaje a Fernando Pessoa y alude a la poliédrica relación entre cine, escritura y ciudad, difícilmente reducible a una forma única
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Sábado, 21 abril – 19:00 h
Sesión 4
Segundo pase: domingo, 29 de abril – 17:00 h
João Botelho
Conversa Acabada [Conversación acabada], 1981
Portugal, 35mm, color, 105'João César Monteiro
Conserva Acabada, 1990
Portugal, archivo digital, color, 12’Presenta el primer pase el director João Botelho
Conversa Acabada es un largometraje realizado por João Botelho a partir de la correspondencia que Pessoa mantuvo con su amigo y poeta Mário de Sá-Carneiro, con quien fundó la primera revista de la modernidad portuguesa, Orpheu (1915). Esta película inaugura una década, la de los ochenta, en la que la obra de Pessoa se expande extraordinariamente, tanto en Portugal como en el extranjero, con la publicación de numerosos textos inéditos, entre los que destaca El libro del desasosiego, a partir del cual Botelho realizará más tarde otra película en 2010, Filme do Desassossego. En la misma sesión, se presenta Conserva Acabada, un cortometraje de João César Monteiro sobre las dificultades de un director de cine para obtener financiación y realizar una película sobre Pessoa. Se trata de una primera crítica paródica e irreverente de la apropiación de Pessoa por la industria del turismo y de la creación de una “marca Pessoa” a partir de la estatua del escritor en el famoso café de Lisboa A Brasileira.
Pessoa y el cine
![Julio Bresane. O Batuque dos Astros [Algarabía de los astros]. Película, 2012](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/large_landscape/public/Actividades/pessoa-gr.jpg.webp)
Celebrada el 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 abr 2018
Fernando Pessoa (1888-1935) y la invención del sujeto moderno en una escritura atravesada por la melancolía y la concepción de múltiples identidades ficticias son los protagonistas de este ciclo que se aproxima al autor del Libro del desasosiego desde el cine. Temas como la relación entre la escritura y la vida, entre performance y narrativa, o las formas no literarias del texto sobrevuelan el programa, que cuenta con películas de cuatro directores portugueses -Manoel de Oliveira, João Botelho, Paulo Rocha y João César Monteiro- y uno brasileño, Júlio Bressane, cuya obra supone históricamente una contestación lúdica, popular y contracultural al Cinema Novo.
El interés de Pessoa por el cine le llevó a escribir hasta seis guiones que oscilaron entre el absurdo, la crítica a la identidad única y la revisión de géneros (Note for a silly thriller, Note for a thriller y The multiple nobleman, entre otros), y a fundar su propia productora, Ecce Film, para la que diseñó un logotipo y buscó sede física, aunque ni la empresa ni sus películas llegaron a materializarse nunca.
Asimismo, la escritura de Fernando Pessoa concentra algunos de los temas cruciales para el cine de autor contemporáneo y permite trazar un recorrido por los grandes referentes del cine portugués moderno. La crisis de la existencia, la ciudad y la experiencia urbana como un tránsito hacia la disolución, la concepción de la identidad como un acto múltiple y performativo, la decadencia progresiva de un país después de su exaltación histórica nacionalista y la absorción de la propia crítica cultural en el turismo y en las marcas culturales, tal y como ocurre con el propio Pessoa en la Lisboa contemporánea, son, en suma, los temas que permiten establecer confluencias entre el escritor y los cineastas.
El ciclo se articula en diálogo con la exposición Pessoa. Todo arte es una forma de literatura (Museo Reina Sofía, hasta el 7 de mayo de 2018) y, como esta, busca examinar las relaciones entre la escritura y la vida, en este caso a través del cine, y explorar formas y espacios no literarios del texto y de la escritura.
Con el apoyo de
Organiza
Museo Reina Sofía
Con la colaboración de

Más actividades

Expedientes de revoluciones tropicales
Sábado 20 y 27 de junio, 2026 - 19:00 H
El ciclo Reencuadrando las imágenes bananeras cierra con dos obras que condensan la culminación y el ocaso de este período histórico, epopeyas que cruzan fronteras y registros para encarnar las vivencias de la lucha armada en la región. Las cámaras conviven con los fusiles, las fronteras entre naciones se difuminan y la paciencia alcanza su límite. Es aquí donde llega el punto de inflexión, cuando la sangre derramada se vuelve demasiado pesada y los murmullos de aquella cofradía regional son sepultados de nuevo.
Pan y dignidad (Carta abierta de Nicaragua) recuenta los antecedentes históricos y el proceso de reconstrucción nacional en Nicaragua a partir de la insurrección popular sandinista. Historias prohibidas de Pulgarcito sumerge la cámara en el centro de la lucha revolucionaria salvadoreña, intercalando testimonios de violencia cotidiana con los versos del poeta Roque Dalton.
Ambas obras entienden la revolución armada como un expediente abierto y en vías de construcción. La cofradía insurgente, aunque disuelta, aún resuena en la historia regional.

Circular sobre cuerpos exprimidos
Viernes 19 y 26 de junio, 2026 - 19:00 H
Cuando las formas de la violencia se someten a la sociedad, el cine responde desde la urgencia. Las imágenes se abstraen, los sonidos se difuminan y el registro disidente viene desde las vísceras. La zona intertidal es un acercamiento ensayístico y poético a la represión sufrida por docentes en El Salvador durante los años setenta; un maestro estudia la biodiversidad de la costa salvadoreña mientras un niño encuentra un cuerpo en la misma playa. A propósito de la mujer entrelaza testimonios de miseria e ira hacia las estructuras patriarcales, con escenas de ficción de una procesión simbólica a través de un desierto hostil.
Ambas películas entienden el cuerpo como blanco de violencia y como territorio de insurrección; un espacio donde la sangre derramada por la militancia y la cruz del yugo patriarcal transforman el dolor en denuncia y la existencia fuera del statu quo en un acto de disidencia política.

Sello de origen centroamericano
Jueves 18 y 25 de junio, 2026 - 19:00 H
Las tierras fértiles, las manos campesinas, los rostros de la ruralidad. Este primer programa del ciclo Reencuadrando las imágenes bananeras entiende los cimientos de la experiencia centroamericana desde la explotación, el extractivismo y el desplazamiento, así como desde la organizaci ón y resistencia que surge como reacción. Las cuatro películas que lo componen van de la lírica documental de la solidaridad campesina a la subversión lúdica del formato institucional de la United Fruit Company.
Bananeras es un combativo retrato de las condiciones inhumanas en las plantaciones estadounidenses situadas en Nicaragua durante gran parte del siglo XX. Costa Rica Banana Republic presenta una incisiva sátira del documental institucional bananero que vislumbra la naturaleza extractiva de este modelo agroexportador en la década de 1970. Organización Campesina encuadra la resistencia rural hondureña desde el registro directo y la lírica documental. Dos veces mujer disecciona la invisibilización de la doble jornada a la que es sometida la campesina centroamericana: trabajo en el campo y en el hogar. En conjunto, estas obras presentan la tierra como un cuerpo herido y, a la vez, un espacio de dignidad.

Políticas y prácticas de acogida
19, 20 JUN 2026
Coincidiendo con el Día Internacional de las Personas Refugiadas, que se celebra el 20 de junio, Museo Situado y GRIGRI organizan este encuentro internacional que promueve la discusión, el debate y el intercambio de prácticas que sostienen la solidaridad con las personas migrantes en los países de la Unión Europea.
El programa, que se concibe como un espacio de intercambio y construcción colectiva de conocimientos, incluye un taller de creación colaborativa, conversatorios, una comida popular y un cinefórum —actividades diseñadas por un comité local integrado por jóvenes menores de 30 años de diferentes territorios de Europa—. Las recomendaciones políticas sobre acogida y hospitalidad en contextos urbanos surgidas de este encuentro se presentan en Bruselas a finales de 2026.
Estas jornadas se desarrollan en el contexto del proyecto de cooperación europea Bridging Borders y en el marco del décimo aniversario del proyecto GRIGRI Pixel.
![Agnes Essonti Luque, A Journey [Un viaje], 2024. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/AGNESESSONT.jpg.webp)
De Viva Voz 3. Agnes Essonti Luque
Lunes 15 de junio, 2026 — De 18:30 a 20:00 h
La obra Un viaje (2024), de la joven artista española-camerunesa Agnes Essonti Luque, invita al público a acompañar a una réplica de una estatuilla africana de madera del Museu Etnològic i de les Cultures del Món (Barcelona) en su periplo de retorno a Camerún. La documentación visual y fotográfica que narra esta historia actúa como estrategia de reparación y restitución simbólica frente a las políticas extractivistas de la institución museo en la modernidad occidental. De esta manera, la instalación permite activar la conversación en torno a la violencia y el vaciado que producen ciertas dinámicas coloniales, pero también sobre la memoria familiar y los saberes comunitarios.
En diálogo con la comisaria Suset Sánchez, esta visita-encuentro busca propiciar una conversación en torno a la pieza y el contexto en que se muestra, así como atender a otros desafíos, tensiones o preguntas que la obra de Essonti lanza al público.


