
Imágenes de concentración contra la Ley de Extranjería, abril de 1991, Madrid. Fotografía: Rose Maloka
Celebrada el 24 abr 2025
Este encuentro abre un espacio de debate y conversación en torno al alarmante aumento de la criminalización de las personas migrantes y la consecuente amenaza de sus derechos humanos.
En la actualidad asistimos a un cambio de mirada hacia el derecho a migrar, del que dan cuenta el endurecimiento de las fronteras que establece el reciente Pacto Europeo de Migración y Asilo (PEMA), las deportaciones masivas que está implementando el gobierno de Estados Unidos o las narrativas xenófobas y las fake news que se multiplican en las redes sociales; un cambio que en gran medida conlleva procesos de deshumanización de las personas migrantes. Se configura así una actualización del miedo social al «otro», al extranjero, que reproduce estructuras coloniales y racistas en diversos ámbitos y escalas.
En España se cumplen 40 años de la promulgación de la primera Ley de Extranjería, Ley Orgánica 7/1985, de 1 de julio, sobre derechos y libertades de los extranjeros, que ha sido modificada en varias ocasiones, derogada y sustituida por la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de enero, sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social. En mayo de 2025 entra en vigor una nueva reforma, considerada como insuficiente por las organizaciones sociales porque, si bien presenta algunas mejoras, continúan las trabas para producir un cambio estructural que garantice la igualdad de derechos de las personas migrantes. Como respuesta, persiste un activo movimiento de demandas sociales a través de campañas como la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) impulsada por el movimiento Regularización YA o #PadrónPorDerecho.
La asamblea de Museo Situado convoca a público y participantes a conversar colectivamente sobre la urgencia de visibilizar estas problemáticas y violencias a las que se enfrentan las personas que ejercen su derecho a migrar.
Organizan
Programa
Voces situadas
Organiza





Participantes
Abdellatif Khatir es activista antirracista. Nació en Sudán hace 25 años y es miembro de la Asociación ELIN. Trabaja en la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) y actualmente estudia Gestión administrativa.
Ana Bibang es madrileña, afrodescendiente y afrofeminista, consultora especializada en extranjería, asuntos migratorios y movilidad internacional. Además, es parte de Espacio Afro. Es columnista y colabora con diversos medios de comunicación como la revista CTXT, el programa Las Tardes de Radio Nacional (RTVE) y Pikara Magazine.
Marlene Nava Ramos es académica, investigadora y activista en temas de inmigración. Es profesora del departamento de Estudios Chicanos y Latinoamericanos en la Universidad Estatal de California y se dedica a estudiar la economía política de la detención migratoria y la evolución de las cárceles. Su investigación sobre la abolición y justicia migratoria se ha publicado en numerosos medios de comunicación.
Movimiento Cosecha es un movimiento no-violento que lucha por la protección, la dignidad y el respeto de once millones de inmigrantes indocumentados en Estados Unidos. Es una red de líderes inmigrantes, familias y trabajadores que organiza y moviliza campañas locales y nacionales.
Pepa Torres es educadora social, filóloga, teóloga y vecina del barrio de Lavapiés. Es activista en diversos colectivos de luchas migrantes y feministas como Red Interlavapiés, Territorio Doméstico y Senda de cuidados. Es también integrante de la asamblea de Museo Situado.
Tatiana Retamozo Quintana es abogada y activista por los derechos de las mujeres migrantes. Es integrante de la Asociación de Mujeres Latinoamericanas Amalgama y fundadora de la RED de Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, de la que fue su presidenta (2018-2021).






Más actividades
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Viernes 24 de julio, 2026
El cuerpo en el agua como objeto de la ideología, ese es uno de los grandes temas de la década de 1930 y de esta sesión, en la que nazismo y anarquismo se dirimen en sendas piscinas. Dos grandes películas de ideologías contrapuestas que han pasado a la historia como ejemplos del poder del cine para representar una visión del mundo. En Olimpiada, parte 2. El festival de la belleza, Leni Riefenstahl filma los Juegos Olímpicos de Berlín en 1936, organizados durante el Tercer Reich. La cámara sale del estadio de atletismo para mostrar el repertorio de los deportes modernos —esgrima, polo, ciclismo, pentatlón— hasta culminar en la piscina olímpica con Adolf Hitler como anfitrión, donde los cuerpos bellos, disciplinados y clásicos de los nadadores nos recuerdan, como escribiera Susan Sontag, la fascinación visual propia del fascismo. Por su parte, Jean Vigo, hijo del anarquismo español, filma al campeón olímpico francés Jean Taris en un ejercicio lúdico y humorístico donde la piscina se convierte en un campo de juego sin reglas en el que se suceden los elementos vanguardistas del cine de la década de 1930, como ralentizaciones, sobreimpresiones o el montaje dinámico. Dos películas vanguardistas, dos películas en las antípodas, que muestran que, durante un tiempo, la piscina no fue un objeto de placer y deseo, sino un espacio en liza desde el que demostrar el poder de las grandes ideologías del siglo XX.
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Sábado 25 de julio, 2026
La piscina y los cuerpos acuáticos danzantes como un lugar de ensoñación y fascinación al servicio del primer Hollywood y de la temprana industria del entretenimiento. Un musical previo al moralista código Hays en el que un visionario Busby Berkeley dirige las coreografías más fastuosas y multitudinarias de la historia del cine. La principal es By a Waterfall [Cerca de la cascada], con una piscina y cientos de bañistas como protagonistas absolutos. El propio Salvador Dalí, tras observar el número, consideraría a Busby Berkeley como un igual en su delirio paranoico y como una gran influencia en sus instalaciones, como la realizada por el artista en la Exposición Universal de Nueva York en 1939.
La historia sigue a un ingenioso productor teatral que concibe grandes números musicales para ser representados en los cines antes de cada proyección, y así salvar los espectáculos en directo frente a las primeras películas habladas. Para ello, se embarca en una carrera para mostrar al mundo los tres espectáculos musicales más fastuosos jamás imaginados. Junto con Honeymoon Hotel o Shanghai Lil, destaca By a Waterfall, considerada la coreografía fílmica más imponente centrada en las posibilidades plásticas de la piscina. Cientos de nadadoras transforman sus cuerpos en monumentales y abstractas figuras geométricas en un crescendo de asombro y estupefacción que construye la piscina en la arquitectura esencial para un Hollywood concebido como la nueva fábrica de sueños.
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Viernes 31 de julio, 2026
Benjamin Braddock (Dustin Hoffman) es un joven graduado perteneciente a una familia burguesa de California. Tras retornar a casa, conoce a la señora Robinson (Anne Bancroft), quien lo seducirá en continuos encuentros y le enseñará aquello que no está en los libros. La hija de la señora Robinson, Elaine (Katharine Ross), entrará en su vida para cambiar por completo sus sentimientos.
El excelente papel de Anne Bancroft nos muestra esa necesidad de sentirse viva en un mundo caduco, y las armas que el sexo posee frente al amor romántico. Ese aprendizaje es el que transita el joven Ben, y son los momentos en los que habita la piscina los que provocan su paso del aturdimiento a la lucidez. Pasa de ser un bufón con escafandra, perdido en el fondo de la pileta, a dejarse mecer por las aguas del placer o a ver el manto de la piscina manchado de hojarasca por la llegada del amor. La piscina es el lugar que permite el cambio de estado: el despertar a las fuerzas de la vida.

Sol Iglesias. Los nadadores
Sábado 1 de agosto, 2026
El fin del mundo, provocado por la crisis climática, ha llegado y un grupo de amigos deambula de piscina en piscina en medio del verano eterno de Buenos Aires. De pileta en pileta, atraviesan la ciudad en una deriva placentera y ociosa. En ese tránsito, encuentran a distintos supervivientes que buscan desesperadamente el agua hasta su propio final.
A modo de réplica de la película El nadador (1968) de Frank Perry y Sydney Pollack, Los nadadores de Sol Iglesias es, de igual forma, un camino hacia el crepúsculo. Las piscinas simbolizan, en este escenario quemado por el sol, una metáfora de refugio, pero invariablemente también de muerte dulce. El calor extremo es lo que la convierte en un final fresco y placentero. La piscina representa, además, el letargo de una juventud cansada de luchar contra lo que cree «inevitable». Al colarse los jóvenes en piletas de vecindarios privados, en lugar de mostrar espacios públicos, la piscina termina siendo un reducto de intimidad que es necesario asaltar: el falso paraíso de una sociedad que ha colapsado. El filme acerca conceptualmente al espectador a otra película argentina también presente en este ciclo, La ciénaga (2001) de Lucrecia Martel, donde los cuerpos buscan recodos de agua estancada.

Jack Hazan. A Bigger Splash
Viernes 7 de agosto, 2026
La pintura dota de permanencia y estabilidad a un instante fugaz e irrepetible. Esa es la visión del recientemente fallecido David Hockney cuando, pincelada tras pincelada, regresa a la piscina de A Bigger Splash: la gran zambullida en una piscina californiana que congela una sensación de felicidad. Quien se zambulle no es otro que Peter Schlesinger, pareja del pintor con el que este acaba de romper.
En A Bigger Splash, Jack Hazan retrata el mundo de un artista de éxito, la presión del mercado y de los marchantes, la tensión entre el ego y la fragilidad personal o la obligación para continuar con un estilo y una iconografía que, pese a su sello inconfundible, generan dudas para el propio pintor. En medio de un Londres gris y lluvioso, un Hockney melancólico y víctima del mal de amor sigue retornando a la piscina californiana como promesa de felicidad, a modo de una arcadia homosexual en la que el pintor convive con su joven pareja y un grupo de amigos igualmente lozanos y atractivos. La piscina, después de todo, como recuerda Jack Hazan en este pionero documental de artista, es un símil de la misma pintura en su función primigenia: asir lo fugaz para, pese a que ya no exista, dotarlo de permanencia para el que mira. Hockney, como uno de los últimos grandes pintores, sabe que su medio apenas ha cambiado en cientos de años de historia.





