Éric Alliez y Maurizio Lazzarato. Guerras y capital

Celebrada el 12 dic 2017
El ciclo Devenir Guernica. Lecturas sobre guerra, exilio e iconoclastia, que se ha aproximado al mural Guernica desde sus reverberaciones contemporáneas, finaliza con la conferencia Guerras y capital de los filósofos Éric Alliez y Maurizio Lazzarato. A través de las intervenciones y aportaciones de los distintos especialistas que han participado a lo largo del año 2017, esta iniciativa ha buscado repensar esta obra en su complejidad y pluralidad: concebida como intervención pública e internacional frente a la guerra, situada en el centro de la experiencia histórica del exilio republicano y sus ecos en la España democrática, y construida emocionalmente a partir de sucesivas activaciones en contextos de represión y ataque a los derechos humanos.
Con ello, Devenir Guernica ha invitado a reflexionar sobre qué significa posicionar la práctica artística bajo el foco de estos desafíos (guerra, exilio y desplazamiento) y si, en su capacidad de representación y de superar los marcos institucionales, continúa siendo un elemento crucial para formular ejercicios críticos y de resistencia en nuestra sociedad contemporánea.
Esta última conferencia está dedicada a la concepción contemporánea de la guerra. Los ponentes Éric Alliez y Maurizio Lazzarato sostienen que vivimos instalados en una serie de guerras continuas de clase, raza, sexo y género; de guerras del medio ambiente contra la civilización y de guerras de subjetividades que fragmentan a la población. La guerra, sostienen, no es un acontecimiento periférico o residual, sino que constituye el motor secreto de la gobernanza neoliberal.
Ambos analizan la guerra como dispositivo de organización y regulación del capitalismo, partiendo de que este sistema, al movilizar los recursos en una acumulación sin fin, genera un modelo de conflicto y violencia que replica los efectos de una guerra civil.
La paz y la guerra se disuelven así en un continuum en el que la forma de la violencia cambia, pero el impacto de su ingeniería social se multiplica al articularse en un diseño integral de sometimiento y explotación. De este modo, muta el concepto de guerra, también el concepto de política en esta época de alta tolerancia a la muerte y la violencia. Y cambian, por supuesto, las formas de resistencia, de lucha y de constitución antisistémica de las políticas revolucionarias, cuya primera puesta a punto se ensayó en los movimientos revolucionarios de 1968 y en el largo mayo italiano de la década de 1970, y cuyas formas contemporáneas reconocemos en las nuevas prácticas críticas como la Primavera Árabe, la resistencia al mecanismo de la deuda del pueblo griego, o a las movilizaciones brasileñas, francesas, portuguesas y estadounidenses, entre otras.
Alliez y Lazzarato plantean releer la historia del capital a través de la guerra en sus manifestaciones múltiples y plurales, y se interrogan por el rol del arte en estas nuevas batallas.
Actividad incluida en
El ciclo de conferencias Devenir Guernica. Lecturas sobre guerra, exilio e iconoclastia
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Organiza
Museo Reina Sofía
Participantes
Éric Alliez. Filósofo y profesor en la Universidad Paris 8 y en el Centro de Investigación en Filosofía Europea Moderna de la Universidad de Kingston (Londres). Ha sido editor de la revista Multitudes entre 2000 y 2007. Su trabajo amplía el pensamiento de Gilles Deleuze y Félix Guattari desde un planteamiento transdisciplinar. Es coautor junto con Andrew Goffey de The Guattari Effect (Continuum, 2011), con Peter Osborne de Spheres of Action: Art and Politics (MITpress, 2013) y con Maurizio Lazzarato de Guerres et capital (Éditions Amsterdam, 2016), así como de otros ensayos.
Maurizio Lazzarato. Sociólogo y filósofo, ha reflexionado sobre la construcción subjetiva y social de la deuda y las condiciones políticas de la nueva economía inmaterial. Ha publicado, entre otros, los estudios, Marcel Duchamp y el rechazo del trabajo (Casus Belli, 2017), Gobernar a través de la deuda (Amorrortu, 2015) y La fábrica del hombre endeudado (Amorrortu, 2013). Es coautor junto con Éric Alliez de Guerres et capital (Éditions Amsterdam, 2016).
Más actividades

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Viernes 17 de julio, 2026
Gal Dove (Ray Winstone), un especialista en trabajos para la mafia británica, vive felizmente retirado con su mujer en el sur de España, en una casa idílica con una flamante piscina. La paz se rompe con la llegada de Don Logan (Ben Kingsley), un antiguo matón y compañero de fatigas que quiere convencerlo para dar un último golpe.
Si una piscina puede ser el centro del suspense, Sexy Beast es su quintaesencia. El reflejo del agua azul en el idílico retiro de Gal simboliza el paraíso artificial que puede romperse en cualquier momento. Este primer largometraje del director británico Jonathan Glazer (autor también de La zona de interés, 2023 comienza con uno de los inicios más impactantes en una piscina. El símbolo de un peligro inminente está por llegar a ese aparente remanso de paz de paredes de cal blanca. Una visión perfecta de la belleza recreada —piscinas de lujo en la costa andaluza— que, en la profundidad de sus aguas límpidas, esconden un miedo perturbador a volver a una vida pasada.
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Leni Riefenstahl. Olimpiada, parte 2. El festival de la belleza y Jean Vigo. Taris, rey del agua
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El cuerpo en el agua como objeto de la ideología, ese es uno de los grandes temas de la década de 1930 y de esta sesión, en la que nazismo y anarquismo se dirimen en sendas piscinas. Dos grandes películas de ideologías contrapuestas que han pasado a la historia como ejemplos del poder del cine para representar una visión del mundo. En Olimpiada, parte 2. El festival de la belleza, Leni Riefenstahl filma los Juegos Olímpicos de Berlín en 1936, organizados durante el Tercer Reich. La cámara sale del estadio de atletismo para mostrar el repertorio de los deportes modernos —esgrima, polo, ciclismo, pentatlón— hasta culminar en la piscina olímpica con Adolf Hitler como anfitrión, donde los cuerpos bellos, disciplinados y clásicos de los nadadores nos recuerdan, como escribiera Susan Sontag, la fascinación visual propia del fascismo. Por su parte, Jean Vigo, hijo del anarquismo español, filma al campeón olímpico francés Jean Taris en un ejercicio lúdico y humorístico donde la piscina se convierte en un campo de juego sin reglas en el que se suceden los elementos vanguardistas del cine de la década de 1930, como ralentizaciones, sobreimpresiones o el montaje dinámico. Dos películas vanguardistas, dos películas en las antípodas, que muestran que, durante un tiempo, la piscina no fue un objeto de placer y deseo, sino un espacio en liza desde el que demostrar el poder de las grandes ideologías del siglo XX.
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La piscina y los cuerpos acuáticos danzantes como un lugar de ensoñación y fascinación al servicio del primer Hollywood y de la temprana industria del entretenimiento. Un musical previo al moralista código Hays en el que un visionario Busby Berkeley dirige las coreografías más fastuosas y multitudinarias de la historia del cine. La principal es By a Waterfall [Cerca de la cascada], con una piscina y cientos de bañistas como protagonistas absolutos. El propio Salvador Dalí, tras observar el número, consideraría a Busby Berkeley como un igual en su delirio paranoico y como una gran influencia en sus instalaciones, como la realizada por el artista en la Exposición Universal de Nueva York en 1939.
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![Mike Nichols, The Graduate [El graduado], 1967, película](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/ciclocine-piscinas-9_0.jpg.webp)
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El excelente papel de Anne Bancroft nos muestra esa necesidad de sentirse viva en un mundo caduco, y las armas que el sexo posee frente al amor romántico. Ese aprendizaje es el que transita el joven Ben, y son los momentos en los que habita la piscina los que provocan su paso del aturdimiento a la lucidez. Pasa de ser un bufón con escafandra, perdido en el fondo de la pileta, a dejarse mecer por las aguas del placer o a ver el manto de la piscina manchado de hojarasca por la llegada del amor. La piscina es el lugar que permite el cambio de estado: el despertar a las fuerzas de la vida.
