Principio Potosí. Modernidad y la llamada acumulación originaria

Melchor María Mercado.
Álbum de Paisajes, Tipos Humanos y Costumbres de Bolivia.
Lámina 22. Carnaval, 1841-1869.
Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, Sucre.

Fecha: 4 y 5 de febrero de 2010
Lugar: Auditorio 200
Hora: 18:00 h
Entrada: Gratuita. Hasta completar aforo
Organizado por: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía y SEACEX

Marx describe la acumulación originaria como la destrucción de la solidaridad y las estructuras de poder de la sociedad tradicional a causa de las dinámicas de explotación puestas en marcha por el capitalismo. Tal y como subraya Immanuel Wallerstein, no se trata de un hecho histórico propio de los orígenes del capitalismo, sino que persiste en la sociedad global de hoy, del mismo modo que ocurriera en los albores de la modernidad. Esta condición define un proceso cíclico y traumático de expropiación y desarticulación social, que implica al mismo tiempo la movilización de nuevos flujos vitales y de complejos procesos de subjetivación.
Principio Potosí, exposición comisariada por Alice Creischer, Max Jorge Hinderer y Andreas Siekmann (Museo Reina Sofía; Haus der Kulturen der Welt de Berlín y Museo Nacional de Arte y Museo Nacional de Etnografía y Folklore de La Paz, 2010-2011) sostiene que la modernidad no tiene su origen y fundamento en el racionalismo y las promesas de libertad de la Ilustración, sino en el proceso de expansión y explotación iniciado en el siglo XVI con el descubrimiento de riqueza bruta en territorio colonial. Proceso que inicia un mecanismo de instrumentalización del Otro que en modo alguno dista de ser concluido. Más que el París de la Revolución Francesa o el Londres de la revolución industrial, el Potosí de los siglos XVI-XVIII, en su concentración de capital y la maquinaria de producción de hegemonía, marca un paradigma de la modernidad globalizada. Un principio que permanece en marcha, en una continua reterritorialización a lo largo de la historia.
Este seminario, primera presentación pública de Principio Potosí, debatirá cuáles son los fundamentos, transformaciones y continuidades del principio de acumulación como elemento determinante para la comprensión de relaciones de dominación y resistencia, más allá de los argumentos manejados por el debate antiglobalización de la pasada década.

Programa

4 de febrero

5 de febrero

PARTICIPANTES

Alice Creischer y Andreas Siekmann son artistas, escritores y comisarios independientes. Viven y trabajan en Berlín, han comisariado la exposición ExArgentina (2003-2006), en torno a la representaciones artísticas de la crisis económica y la precariedad social. Junto a Max Jorge Hinderer, integran el equipo curatorial de Principio Potosí (Museo Reina Sofía, Mayo 2010).

Alberto Corsín es antropólogo social y profesor en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid. Ha publicado Culture and Well-being: Anthropological Approaches to Freedom and Political Ethics (2007) y The Anthropology of Organizations (2007).

Alberto Moreiras es crítico cultural y catedrático de Estudios Hispánicos y Pensamiento Moderno en la Universidad de Aberdeen. Ha publicado Interpretación y diferencia (1992); The Exhaustation of Difference. The Politics of Latin American Cultural Studies (2001) y Línea de sombra. El no sujeto de lo político (2006).

Alexei Penzin es filósofo, profesor en el Instituto de Filosofía de la Academia Rusa de las Ciencias y miembro del colectivo Chto Delat? (¿Qué queda por hacer?). En la actualidad, trabaja sobre biopolítica y regulación de la vida en el capitalismo tardío.

Ben Seymour es editor adjunto de la revista Mute y profesor de Bellas Artes en Goldsmiths College, Universidad de Londres. Ha participado en el libro Else/where: Mapping - New Cartographies of Networks and Territories (2005) y publicado artículos sobre la relación entre capital y regeneración urbana.

David Riff es crítico de arte, traductor y miembro del colectivo ruso Chto Delat? (¿Qué queda por hacer?). Vive y trabaja en Moscú, es uno de los artistas e investigadores participantes en la exposición Principio Potosí.

Jesús Carrillo es Jefe de Programas Culturales del Museo Reina Sofía y profesor titular de Historia del Arte en la Universidad Autónoma de Madrid.

Max Jorge Hinderer es artista y escritor, colaborador habitual de revistas como Springerin, Texte zur Kunst y Kultur & Gespenster. Es uno de los integrantes del equipo curatorial de Principio Potosí.

María Galindo es artista y activista feminista, fundadora del colectivo boliviano Mujeres Creando. Es una de las artistas e investigadoras participantes en la exposición Principio Potosí.

Matthijs de Bruijne es artista. Ha trabajado sobre la distribución de la riqueza y la exhibición pública de la desigualdad social en la crisis argentina, a través de proyectos como liquidacion.org. Es uno de los artistas e investigadores participantes en la exposiciónPrincipio Potosí.

Serge Gruzinski es historiador y director del Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS) de París. Ha publicado, entre otros estudios,La colonización de lo imaginario: sociedades indígenas y occidentalización en el México español, siglos XVI-XVIII (1988); Entre dos mundos: fronteras culturales y agentes mediadores (1997) El pensamiento mestizo (2000) y Quelle heure est-il là-bas?Amérique et islam à l'orée desTemps modernes (2009).

Co-organiza SEACEX.
Sociedad Estatal para la Acción Cultural Exterior.

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